يتوضأون وأعقابهم تلوح ، فقال : ويل للأعقاب من النار . أسبغوا الوضوء » ( 1 ) . فتراه حذف القصّة ، وقوله : أنهم مسحوا على أرجلهم ، وأنه ترك بعضهم الأعقاب لم يمسها الماء . وفي سنده نظر ، لكون « وكيع » - وهو ابن الجراح - مقدوحاً عند غير واحد منهم ، وقد ذكروا أنه كان يشرب المسكر ( 2 ) . وحرّف النسفي الحديث حتى جاء ظاهراً في الوعيد على المسح فقال : « وقد صحّ أنّ النبي صلّى الله عليه وسلّم رأى قوماً يمسحون على أرجلهم فقال : ويل للأعقاب من النار » ! ! ( 3 ) . وأفرط الزمخشري في التحريف فجعل « الوضوء » بدل « المسح » قال : « وعن ابن عمر : كنا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فتوضّأ قوم وأعقابهم بيض تلوح فقال : ويل للأعقاب من النار » ( 4 ) .
هامش
( 1 ) سنن ابن ماجة 1 / 154 .
( 2 ) ميزان الاعتدال 4 / 335 .
( 3 ) تفسير النسفي - هامش الخازن - 2 / 441 .
( 4 ) الكشاف 1 / 611 .