إلى رده .
ثم قال الترمذي والبيهقي والسياق له :
( وقد روي من وجه آخر ضعيف عن أبي هريرة مرفوعا ) .
قلت : وهو ما أخرجه ابن أبي شيبة ( 2 / 158 / 1 ) والدارقطني ( 240 )
واللفظ له من طريق عبد الله بن أبي سعيد عن جده عن أبي هريرة مرفوعا :
( إذا ذرع الصائم القئ ، فلا فطر عليه ولا قضاء عليه ، وإذا تقيا فعليه
القضاء ) .
وقال الدارقطني :
( عبد الله بن سعيد ليس بقوي ) .
قلت : بل هو متروك متهم .
924 - ( الحديث الصحيح : ( أليس إذا حاضت لم تصل ولم
تصم ) ) .
صحيح . وقد مضى تخريجه في ( الحيض ) رقم ( 190 ) .
925 - ( حديث : ( ليس من البر الصيام في السفر ) متفق عليه )
ورواه النسائي . حبان 912 )
صحيح . وقد ورد من حديث جابر بن عبد الله ، وكعب بن عاصم
الأشعري ، وعبد الله بن عمر ، وأبي برزة الأسلمي ، وعبد الله بن عباس ،
وعبد الله بن عمرو ، وعمار بن ياسر ، وأبي الدرداء :
1 - أما حديث جابر ، فله عنه طرق :
الأولى : عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي عنه قال :
( كان رسول الله في سفر ، فرأى زحاما ورجلا قد ظلل عليه ، فقال ما
هذا ؟ فقالوا : صائم ، فقال . . . ) فذكره .
إرواء الغليل — صفحة 53
مساهمون: زهير الشاويش
ص٥٣