ونقل الذهبي في ( الميزان ) مثله عن أبي حاتم وقال ( لا يحج به ) فتعقبه
بقوله :
( قلت : قد أثنى عليه قتادة ) .
وكأنه لذلك لما قال الحاكم :
( صحيح الاسناد ) . وافقه الذهبي في ( تلخيصه ) .
وقال الترمذي :
( حديث حسن صحيح ) .
قلت : ولعل ذلك لطرقه ، وإلا فأحسن أحواله أن يبلغ رتبة الحسن .
وقد رواه جابر عن عبد الله بن نجي عن علي به .
أخرجه الطيالسي ( 97 ) وعنه البيهقي وأحمد ( 1 / 109 ) .
وجابر هو ابن يزيد الجعفي وهو متروك . وقال البيهقي عقب هذه الرواية
والتي قبلها : ( كذا في هاتين الروايتين ، والأولى : مثلهما ، والأخرى
أضعفهما ، وقد روي عن علي رضي الله عنه موقوفا خلاف ذلك في القرن ) .
ثم ساق عن طريق سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي قال :
( كنا عند علي رضي الله عنه ، فأتاه رجل فقال : البقرة ؟ فقال : عن
سبعة ، قال : القرن ، ( وفي رواية : مكسورة القرن ) ؟ قال : لا يضرك ، قال
العرج ، قال : إذا بلغت المنسك ، أمرنا رسول الله ( ص ) ، أن نستشرف العين
والاذن ) .
وأخرجه الترمذي ( 1 / 284 ) والدارمي ( 2 / 77 ) وابن ماجة
( 3143 ) والطحاوي ( 2 / 297 ) والحاكم ( 4 / 225 ) وأحمد ( 1 / 985 ،
105 ، 125 ، 152 ) وقال الترمذي :
( حديث حسن صحيح ) . وقال الحاكم :
( صحيح الاسناد ) . ووافقه الذهبي .
قلت : هو على كل حال أحسن إسنادا من الأول ، ولكنه لا يبلغ درجة
الصحة فان حجية هذا ، وإن كان من كبار أصحاب علي رضي الله عنه كما قال
إرواء الغليل — صفحة 362
مساهمون: زهير الشاويش
ص٣٦٢