( مسألة )
[ 209 ]
[ عتق ولد الزنا في الكفارة ]
ومما يظن أن الإمامية انفردت به : القول بأن ولد الزنا لا يعتق في شئ من
الكفارات . وقد روى وفاقها عن عبد الله بن عمر وعطاء والشعبي وطاووس ( 1 ) ،
وباقي الفقهاء يخالفون ذلك ( 2 ) .
دليلنا : بعد إجماع الطائفة قوله تعالى : ( ولا تيمموا الخبيث منه
تنفقون ) ( 3 ) وولد الزنا يطلق عليه هذا الاسم .
وقد رووا عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال : لا خير في ولد الزنا
لا في لحمه ولا في دمه ولا في جلده ولا في عظمه ولا في شعره ولا في بشره ولا في شئ
منه ( 4 ) وإجزاؤه في الكفارة وإسقاط الحكم به عن الجاني ضرب كثير من الخير
وقد نفاه الرسول ( صلى الله عليه وآله ) .
فإن تعلقوا بظاهر من قوله تعالى : ( فتحرير رقبة ) ( 5 ) ، قلنا : نخص ذلك بدليل
كما خصصنا كلنا أمثاله بدليل .
( مسألة )
[ 210 ]
[ لو أفطر في صوم التتابع لمرض ]
ومما يظن انفراد الإمامية به القول : بأن من أفطر لمرض في صوم التتابع بنى
هامش
( 1 ) المغني ( لابن قدامة ) : ج 11 ص 372 .
( 2 ) المغني ( لابن قدامة ) : ج 11 ص 272 .
( 3 ) سورة البقرة : الآية 267 .
( 4 ) لم نعثر عليه .
( 5 ) سورة النساء : الآية 92 ، والمجادلة : الآية 3 .