قال : سمعت أبي يقول : خمسة أحاديث يروونها ولا أصل لها عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ،
حديث : لو صدق السائل ما أفلح من رده ( 1 ) ، وحديث : لا وجع إلا وجع العين
ولا غم إلا غم الدين ( 2 ) ، وحديث : إن الشمس طلعت على علي بن أبي طالب
رضي الله عنه ( 3 ) ، وحديث : أنه ( صلى الله عليه وسلم ) قال : أنا أكرم على الله من أن يدعني تحت
الأرض مائتي عام ( 4 ) ، وحديث : أفطر الحاجم والمحجوم ( 5 ) . . .
هامش
( 1 ) روى كما قال ابن عبد البر في ( الاستذكار ) : من جهة جعفر بن محمد عن أبيه ، عن جده مرفوعا ،
ومن جهة يزيد بن رومان ، عن عروة ، عن عائشة رفعه أيضا : " لولا أن السؤال يكذبون ما أفلح
من ردهم " . وحديث عائشة عند القضاعي بلفظ : " ما قدس " ، قال ابن عبد البر : وأسانيدها ليست
بالقوية ، وسبقه ابن المديني فأدرجه في خمسة أحاديث . قال إنه لا أصل لها ، وكذا رواه العقيلي في
( الضعفاء ) من حديث عائشة وابن عمر ، وقال : إنه لا يصح في هذا الباب شئ . وعند الطبراني بسند
ضعيف أيضا ، من حديث أبي أمامة مرفوعا : " لولا أن السائلين يكذبون ما أفلح من ردهم " ،
( المقاصد الحسنة ) : 547 ، ( الفوائد المجموعة ) : 64 ، حديث رقم ( 13 ) ، ( الأسرار
المرفوعة ) : 289 ، حديث رقم ( 378 ) ، ( الموضوعات لابن الجوزي ) : 355 ، باب فضائل
علي عليه السلام .
( 2 ) البيهقي في ( شعب الإيمان ) ، والطبراني في ( الصغير ) ، من حديث سهل بن قرين عن أبيه ، حدثنا
ابن أبي ذئب ، عن خالد بن الحارث بن عبد الرحمن ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر رفعه به .
وقال البيهقي : أنه منكر ، وقرين - وهو بفتح القاف أو ضمها - منكر الحديث كذبه الأزدي ، وأبوه
لا شئ ، ( المقاصد الحسنة ) : 728 ، حديث رقم ( 1316 ) ، ( كشف الخفا ) : 2 / 240 ،
ترجمة سهل بن قرين رقم ( 3591 ) ، ( الموضوعات لابن الجوزي ) : 2 / 244 ، باب تعظيم أمر
الدين ، ( الأسرار المرفوعة ) : 386 ، حديث رقم ( 597 ) .
( 3 ) قال الإمام أحمد : لا أصل له ، وقال ابن الجوزي : موضوع ، لكن خطأوه ، ومن ثم قال السيوطي :
أخرجه ابن منده وابن شاهين ، عن أسماء بنت عميس ، وابن منده وابن مردويه عن أبي هريرة ،
وإسنادهما حسن ، وصححه الطحاوي والقاضي عياض . قال القاري : ولعل المنفي ردها بأمر علي
والمثبت بدعاء النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، ( كشف الخفا ) : 1 / 220 ، حديث رقم ( 670 ) ، ( الموضوعات
لابن الجوزي ) : 1 / 355 - 356 ، ( الأسرار المرفوعة ) : 121 ، حديث رقم ( 77 ) ،
( الفوائد المجموعة ) : 350 ، حديث رقم ( 53 ) .
( 4 ) ( كشف الخفا ) : 1 / 200 ، حديث رقم ( 608 ) ، قال الصغاني : موضوع ، ولفظه : " أنا أكرم
على الله من أن يتركني في التراب ألف عام " .
( 5 ) يروى كما علقه البخاري بصيغة التمريض عن الحسن : عن غير واحد مرفوعا ، ثم قال : وقال لي عياش :
حدثنا عبد الأعلى ، حدثنا يونس ، عن الحسن مثله ، فقيل له : عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ؟ قال : نعم ثم قال :
الله أعلم .
وهذا بعينه قد رواه في تاريخه ، ومن جهته البيهقي في سننه فقال : حدثني عياش . . وذكره ،
وبه يستدل على أن البخاري إذا قال : قال لي ، يكون محمولا على السماع .
وللبيهقي أيضا ، وكذا النسائي ، من حديث علي بن المديني ، عن المعتمر بن سليمان ، عن أبيه ،
عن الحسن ، عن غير واحد من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، قال - وذكره .
قال علي بن المديني : رواه يونس عن الحسن ، عن أبي هريرة ، ورواه قتادة ، عن الحسن ، عن
ثوبان ، ورواه عطاء بن السائب ، عن الحسن ، عن معقل بن يسار ، ورواه مطر ، عن الحسن ، عن
علي .
قال البيهقي : ورواه أشعث عن الحسن عن أسامة .
وقال الحافظ ابن حجر : ورواه قتادة أيضا ، عن الحسن ، عن علي ، أخرجه عبد الرزاق عن معمر
عنه ، ورواه أبو حرة ، عن الحسن ، عن غير واحد من الصحابة ، ورواه أبو داود ، والنسائي ، وابن
ماجة ، وآخرون ، كالحارث من حديث ثوبان وشداد مرفوعا في حديث .
وقال أحمد والبخاري : إنه عن ثوبان أصح . وصححه عن شداد إسحاق بن راهويه ، وصححهما
معا البخاري متبعا لابن المديني ، ورواه الترمذي عن رافع بن خديج ، ورواه غيرهم عن آخرين .
وتأوله بعض العلماء المرخصين في الحجامة على أن معناه : إن تعرضا للإفطار أما المحجوم فللضعف ،
وأما الحاجم فلأنه لا يأمن من أن يصل إلى جوفه شئ بالمص : ولكن جزم الشافعي في ( الأم ) بأنه
منسوخ . ( المقاصد الحسنة ) : 131 ، حديث رقم ( 139 ) ، ( فتح الباري ) :
4 / 217 - 218 ، كتاب الصوم ، باب ( 32 ) الحجامة والقئ للصائم ، ( سنن الدارمي ) :
2 / 14 ، باب الحجامة تفطر الصائم ، ( تلخيص الحبير ) : 2 / 205 ، باب ذكر الإشارة إلى طرق
حديث أفطر الحاجم والمحجوم ، ( كشف الخفا ) : 1 / 156 ، حديث رقم ( 461 ) ، ( الأم
للشافعي ) : 2 / 93 ، ( سنن أبي داود ) : 2 / 770 ، كتاب الصوم ، باب ( 28 ) في الصائم
يحتجم ، ( صحيح سنن ابن ماجة ) : 1 / 281 ، باب ( 18 ) ، حديث رقم ( 1361 ) ،
( 1362 ) ، ( 1363 ) ، ( صحيح سنن الترمذي ) : 1 / 234 ، باب ( 59 ) كراهية الحجامة
للصائم ، حديث رقم ( 621 ) ، ( سنن البيهقي ) : 4 / 264 ، كتاب الصوم باب الحديث الذي
روى في الحجامة . ( المستدرك ) : 1 / 428 - 429 ، حديث رقم ( 1561 / 30 ) ،
( 1562 / 31 ) ( 1563 / 32 ) ، ( 1564 / 33 ) ، ( 1565 / 34 ) ، ( 1566 / 35 ) ،
( 1567 / 36 ) .