عشر صحابيا ، وفي رواية لأحمد : إنه سمعه من النبي ثلاثون صحابيا وشهدوا به
لعلي لما نوزع أيام خلافته كما مر وسيأتي ، وكثير من أسانيدها صحاح وحسان ، ولا
التفات لمن قدح في صحته ولا لمن رده بأن عليا كان باليمن لثبوت رجوعه منها
. . " ( 1 ) .
9 - علي القاري المتوفى سنة 1014 فإنه قال بعد أن رواه : " والحاصل إن
هذا حديث صحيح لا مرية فيه بل بعض الحفاظ عده متواترا . . فلا التفات
لمن قدح في ثبوت هذا الحديث ، وأبعد من رده بأن عليا كان باليمن . . " ( 2 ) .
10 - المناوي المتوفى سنة 1013 حيث قال : " قال ابن حجر : حديث كثير
الطرق جدا ، قد استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد ، منها صحاح ومنها
حسان . . " ( 3 ) .
هؤلاء جماعة من أكابر القوم نصوا على صحة الحديث ، ولو شئنا أن نذكر
غيرهم لذكرنا . ولنذكر جماعة نصوا على تواتره فمنهم :
1 - شمس الدين الذهبي .
2 - ابن كثير الدمشقي ، حيث قال : " وقد قال شيخنا الحافظ أبو عبد الله
الذهبي . . الحديث متواتر أتيقن أن رسول الله قاله " ( 4 ) .
3 - ابن الجزري المتوفى سنة 833 : " صحيح عن وجوه كثيرة متواتر عن
أمير المؤمنين علي وهو متواتر أيضا عن النبي ، رواه الجم الغفير عن الجم الغفير ،
ولا عبرة بمن حاول تضعيفه ممن لا اطلاع له في هذا العلم . . وصح عن جماعة
ممن يحصل القطع بخبرهم ( 5 ) .
هامش
( 1 ) الصواعق المحرقة : 25 .
( 2 ) المرقاة في شرح المشكاة 5 / 568 .
( 3 ) فيض القدير في شرح الجامع الصغير 6 / 218 .
( 4 ) تاريخ ابن كثير 5 / 213 .
( 5 ) أسنى المطالب 3 - 4 .