آرى بخارى أحاديث آنان را از أو آورده با اين كه خودش از رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم
درباره أو نقل مى كند كه فرمود : ( أو وزغ بن وزغ وملعون بن ملعون است ) ، ولى
همين بخارى از روايت كردن از امام صادق عليه السلام اجتناب مى ورزد !
ابن عساكر به سند مرفوع درباره مروان روايت كرده كه پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم هنگامى كه
قنداقه أو را نزد حضرتش آوردند تا كأم أو را بردارد وچنين نكرد ، فرمود : ( واي
بر أمت من از دست اين وفرزندانش ) ! عبد الرحمن بن عوف گويد : براي هر كس
طفلى به دنيا مى آمد أو را نزد پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم مى بردند تا براي أو دعا كند ، وقتي
مروان بن حكم را آوردند فرمود : أو وزغ بن وزغ وملعون بن ملعون است . ( 1 )
ابن أبي الحديد پس از معرفى حكم گويد : واما مروان پسر أو از خود أو
بد عقيدة تر وملحدتر وكافرتر بود ، واوست كه هنگام امارتش در مدينه چون سر
مقدس حسين عليه السلام به دست أو رسيد سر را به روى دست گرفت واين شعر را
خواند :
يا حبذا بردك في اليدين * وحمزة تجري على الخدين
كأنما بت بمحشدين
( به به از اين خنكى تو كه بر روى دست احساس مى شود واز اين گلگونى
چهره ات ، گويى شب را در محشدين به سر برده اى ) ! آن گاه سر را به سوى قبر
پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم افكند وگفت : اى محمد ، امروز به تلافى روز بدر ! ( 2 )
7 - لمازة بن زبار ازدى : عسقلانى گويد : ابن سعد أو را در طبقه دوم از أهل
بصره آورده وگفته : از على حديث شنيده وثقه بوده واحاديثى دارد . حرب از
پدرش نقل كرده كه وى صالح الحديث بوده وأو را به نيكويى ستوده است . . .
و
هامش
( 1 ) - شرح نهج البلاغة 4 / 71 .
( 2 ) - همان .