خبرگزاران گفته ، بينندگان ديده ، در كتابهاى نويسندگان نوشته وبر زبان
گويندگان جارى است كه از صفات ويژه آن حضرت كه به قامت أو راست آمده
( الأنزع البطين ) است تا آنجا كه به صورت نام خاص حضرتش در آمده است .
واز جمله چيزهايى كه در معناى اين دو صفت گوشها را مىنوازد وبراي شنونده
لذيذتر از غذاى مطبوع براي گرسنه به جان آمده وامنيت براي دل هراسان است
آن كه : آن حضرت چون تحت تربيت مستقيم پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم قرار داشت واز راه
وروش أو پيروى مى نمود وشبانه روز گوش به فرمان پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم بود وجامه
پيروى أو را به تن داشت وهمه كوشش وتوجه خود را در پيروى آن حضرت به
كار مى برد وخلاصه بنا به گفته ( هر كسى را از رفيقش بشناس ) آيينه تمام نماى
پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم بود ، خداوند أو را جانى پاكيزه بخشيد كه از أنوار منتشر در آفاق
نبوت در أو تأبيد وبا صفايى كه داشت صورت همه خويهاى پسنديده
وكرامتهاى اخلاقى را در خود منعكس كرد ، وبا داشتن نوري چنين از نزديك
شدن به كدورت كفر وناخالصى وستيز نفاق پاك ماند ، وبدان پاكيزگى از
ظلمات شرك وآلودگيهاى دروغ وافترا به كلى جدا افتاد ، واز همين رو نخستين
كس از مردان بود كه بي ترديد به رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم ايمان آورد ، وعشق به
شكستن بتها ومجسمه ها وپاك كردن مسجد الحرام از بتها وخدايان باطل
ونمودهاى شك وگمراهى در أو جان گرفت ( واز همين رو أو را ( انزع ) يعنى
بر كنده از شرك خواندند ) . . .
وبه جهت همراهى مداوم با رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم خداوند پيوسته بر علم أو
مى افزود تا آنجا كه - به نقل ترمذى در كتاب صحيح خود - رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم در
حق أو فرمود : ( من شهر علمم وعلى دروازه آن است ) . وآن حضرت با علم
سرشار خود قضاياى سخت ووقايع مشكل واحكام پيچيده را حل وفصل مى نمود .
الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 656
مساهمون: حسين استاد ولي
ص٦٥٦