ديگر پيروى نكنيد كه شما را از راه أو پراكنده مى سازد ) يك خط مستقيم كشيد
وچند خط ديگر در أطراف آن رسم فرمود ، اشاره به اين كه خط مستقيم همان راه
راست توحيد است كه همه پيامبران وپيروانشان بدان راه رفته اند ، وخطهاى كج
ومعوج راههاى گمراهان است .
معناى ديگر آن است كه صراط عبارت است از عالم عامل وهدايت كننده به
خداوند از روى آگاهى ، وخلاصه صراط يعنى أنبيا وأوصيا عليهم السلام ، زيرا نفوس
مقدس آنان راه به سوى خداى سبحان است ، واز همين رو مولايمان امام
صادق عليه السلام فرمود : ( صراط مستقيم اميرمؤمنان عليه السلام است ) .
ومولايمان اميرمؤمنان عليه السلام فرمود : ( منم آن راهى كه ميان بهشت ودوزخ
كشيده شده است ، ومنم ميزان ) ، پس صراط وميزان به هر دو معناى فوق يكى
هستند وتنها در اعتبار وفرض با هم فرق دارند . ( 1 )
4 - از علامه شهرستانى رحمه الله درباره صراط سؤال شد كه مراد از مو باريكتر واز
لبه شمشير تيزتر بودن آن كه در اخبار وأحاديث بسيارى آمده چيست ؟ آن
مرحوم پس از سخن چندى گويد : صحت اين حديث مورد اتفاق همه است كه
علي عليه السلام تقسيم كننده بهشت ودوزخ است ، وراه برتر ونمونه أو تنها راهى است
كه به بهشت ورضوان الهى مى انجامد ، وبراي آگاهان معلوم است كه راه وروش
علي عليه السلام از مو باريكتر بوده است ، زيرا حضرتش در بخشش از بيت المال ميان
بزرگان صحابه مانند سهل بن حنيف وفروترين موالى آنان مساواة برقرار
مى نمود ، از آستين لباسش مى بريد ولباس غلامش مى كرد ، در نيمه شب توشه
يتيمان وبيوه زنان را به دوش مى كشيد ، تهيدستان را سير مى نمود وخود گرسنه
شب را به سر مى برد ، خود غذاى ناگوار مى خورد ولباس خشن مىپوشيد ، در
هامش
( 1 ) - علم اليقين 2 / 966 - 967 .