أو را به اذن ورضاى أو قبض كنم ) ! ورضوان ( دربان بهشت ) به أو افتخار كرد
وگفت : ( چه كسى مثل من است ؟ در صورتي كه من مأمورم تا بهشت را براي على
ودوستان أو زينت بخشم ) ! ومالك ( دربان دوزخ ) بدان افتخار كرد وگفت : ( چه
كسى مثل من است ؟ در صورتي كه من مأمورم تا آتش را براي مبغضان
ودشمنان على شعله ور سازم ) ! وخانه كعبه بدان افتخار كرد كه زادگاه وجايگاه
تربيت أو است واوست كه بر بأم آن خانه بالا رفت وبت جبت را از آنجا
فروافكند وبه زير پرتاب نمود . وبهشت بدان افتخار نمود كه بر درهاى آن
نوشته شده : ( على ولى خداست ) . وآتش دوزخ بدان افتخار كرد كه بر
ديوارهايش نوشته شده : ( من بر دوستان على وأولاد أو حرام هستم ) . ونيز
فرشتگان وأفلاك آسمانى با أو دست دادند آن گاه كه بر دوش مبارك
پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم بالا رفت . أو امامي است كه هر متوسل به خدا به دامان أو چنگ
زده است . . . ( 1 )
14 - علامه فيض كاشاني رحمه الله گويد : پيامبر ما صلى الله عليه وآله وسلم در مقام عقلي كلى خود به
سوى همه أنبيا واوصياى آنان فرستاده شده وبه بشارت وانذار آنان
برخاسته است وآنان در آن روز مكلف به أطاعت وفرمانبرى أو وپرهيز از
نافرمانى أو بوده اند به تصديق آية هذا نذير من النذر الأولى . ( 2 ) ( اين بيم كننده اى
است از همان بيم كنندگان پيشين ) ، واوست ضامن وعده هايى كه به مؤمنان
وفرمانبران داده شده وتهديدهايى كه نسبت به أهل تكذيب ومعصيت به عمل
آمده است ، وأمير مؤمنان عليه السلام در همه اين موارد جانشين أو در ميان أمت أو است از
گذشتگان وآيندگان ، چه أنبيا وچه أمتها . ( 3 )
هامش
( 1 ) - مصباح كفعمى / 733 - 735 .
( 2 ) - سوره نجم / 56 .
( 3 ) - علم اليقين 2 / 600 .