والمتعين ، فإن شاء أخذه لنفسه ، وإن شاء ولاها غيره ، فلما رأيناه قد وافق على
ولاية غيره ، اتبعناه ورضيناه بما رضي ( 1 ) .
هذا وتؤمن الشيعة بالنص على الإمام علي ، وقد وضع علماء الشيعة
الاثني عشرية العديد من الكتب في النص على علي عليه السلام ، وجمعوا فيها
الآيات والأحاديث من طرق السنة والشيعة ، ومن هذه الكتب : ( الشافي )
للمرتضى ، و ( نهج الحق ) للعلامة الحلي ، والجزء الثاني من ( دلائل الصدق )
للمظفر ، و ( نقص الوشيعة ) ، والجزء الأول من ( أعيان الشيعة ) للسيد الأمين ،
و ( المراجعات ) لشرف الدين ، و ( الغدير ) للأميني .
ويقول الأستاذ محمد جواد مغنية : إن فكرة النص على علي عليه السلام
بالذات ، إنما هي فكرة دينية إسلامية تستند إلى الكتاب والسنة ، وليست فكرة
سياسة ترتكز على حق الوراثة في الحكم ، ولا فكرة عاطفية صرف ، لا مصدر
لها ، إلا قرابة النسب والسبب بين محمد صلى الله عليه وسلم ( 2 ) .
2 - إن عليا وزير النبي صلى الله عليه وسلم :
روى الحافظ المحب الطبري في الرياض النضرة بسنده عن ( أسماء بنت
عميس ) ( 3 ) قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( اللهم إني أقول - كما قال أخي
هامش
( 1 ) شرح نهج البلاغة 10 / 226 - 227 .
( 2 ) محمد جواد مغنية : الشيعة في الميزان ص 429 - 430 .
( 3 ) أسماء بنت عميس بن معد بن الحارث بن تيم ، وأمها هند بن عوف بن زهير بن الحارث الكنانية ،
أسلمت أسماء قديما ، ثم هاجرت إلى الحبشة مع زوجها جعفر بن أبي طالب ، فولدت له
عبد الله وعونا ومحمدا ، ولما استشهد جعفر في مؤتة تزوجها أبو بكر الصديق ، فولدت له
محمد بن أبي بكر ، ثم مات عنها فتزوجها الإمام علي بن أبي طالب فولدت له يحيى ، وأسماء
أخت أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث ، وأخت أم الفضل امرأة العباس بن عبد المطلب ، وأخت
أخواتهما لأمهم وكن عشر أخوات لأم ، منهن سلمى بنت عميس زوج حمزة بن عبد المطلب ،
وكانت أسماء أكرم الناس أصهارا ، فمن أصهارها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعمه العباس ، وعمه
حمزة ، رضوان الله عليهم
وروى عن أسماء : عمر بن الخطاب وابن عباس ، وابنهما عبد الله بن جعفر ، والقاسم بن
محمد محمد وعبد الله بن شداد - ابن أختهما - وعروة بن الزبير وابن السيب وغيرهم .
( أنظر : طبقات ابن سعد 8 / 205 - 209 ، أسد الغابة 7 / 14 - 15 ، ابن حزم : جمهرة أنساب
العرب ص 390 - 391 الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر 4 / 231 ، الإستيعاب في معرفة
الأصحاب 4 / 234 ) .