وهم أولوا نجابة ورفعة * أربعة وخمسة وتسعة
فالستة الأولى من الأمجاد * أربعة منهم من الأوتاد
زرارة كذا بريد ( 1 ) قد أتى * ثم محمد ( 2 ) وليث ( 3 ) يا فتى
كذا الفضيل ( 4 ) بعده معروف ( 5 ) * وهو الذي ما بيننا معروف
والستة الوسطى أولوا الفضائل * رتبتهم أدنى من الأوائل
جميل الجميل ( 6 ) مع أبان ( 7 ) * والعبدلان ( 8 ) ثم حمادان ( 9 )
والستة الأخرى هم صفوان ( 10 ) * ويونس ( 11 ) عليهما الرضوان
ثم ابن محبوب ( 12 ) كذا محمد ( 13 ) * كذاك عبد الله ( 14 ) ثم أحمد ( 15 )
وما ذكرناه الأصح عندنا * وشذ قول من به خالفنا ( 16 )
قوله : " وما ذكرناه الأصح " إشارة إلى الاختلاف الذي حكاه الكشي في
عبارته ، حيث اختار الكشي أن أبا بصير الأسدي منهم ، واختار غيره أن أبا
هامش
( 1 ) المراد بريد بن معاوية .
( 2 ) المراد محمد بن مسلم .
( 3 ) أبو بصير المرادي وهو ليث بن البختري ، وقد خالف فيه مختار الكشي .
( 4 ) الفضيل بن يسار .
( 5 ) معروف بن خربوذ .
( 6 ) جميل بن دراج .
( 7 ) أبان بن عثمان .
( 8 ) عبد الله بن مسكان وعبد الله بن بكير .
( 9 ) حماد بن عثمان وحماد بن عيسى .
( 10 ) صفوان بن يحيى . المتوفي عام 220 .
( 11 ) يونس بن عبد الرحمن .
( 12 ) الحسن بن محبوب .
( 13 ) محمد بن أبي عمير .
( 14 ) عبد الله بن المغيرة .
( 15 ) أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي .
( 16 ) قد مضى القولان في عبارة الكشي .