أسنده غيرهم ، ولذلك عملوا بمرسلهم إذا انفرد عن رواية غيرهم " ( 1 ) .
فإن قوله " وغيرهم من الثقات الذين عرفوا بأنهم لا يروون ولا يرسلون إلا
ممن يوثق به " دليل على أن فيهم جماعة معروفين عند الأصحاب بهذه
الفضيلة ، ولا تجد في كتب هذا الفن من طبقة الثقات ، عصابة مشتركة في
هذه الفضيلة غير هؤلاء .
3 وممن تلقاه بالقبول ، رشيد الدين محمد بن علي بن شهرآشوب من
علماء القرن السادس ( المتوفي عام 588 ) فقد أتى بما ذكره الكشي في أحوال
الطبقة الأولى والثانية ، وترك ذكر الثالثة ، ونقل الطبقتين بتغيير في العبارة كما
سيوافيك وجهه ( 2 ) .
4 وممن تلقاه بالقبول ، فقيه الشيعة ، العلامة الحلي من علماء القرن
الثامن ( المتوفي عام 726 ) وقد أشار بما ذكره الكشي في خلاصته في موارد
كثيرة كما في ترجمة " عبد الله بن بكير " و " صفوان بن يحيى " و " البزنطي "
و " أبان بن عثمان " .
5 وقال ابن داود مؤلف الرجال وهو من علماء القرن الثامن ، حيث ولد
عام 648 وألف رجاله عام 707 : " أجمعت العصابة على ثمانية عشر رجلا فلم
يختلفوا في تعظيمهم غير أنهم يتفاوتون ثلاث درج " ( 3 ) .
6 وقال الشهيد الأول ( المستشهد عام 786 ) في " غاية المراد " عند
هامش
( 1 ) عدة الأصول : ج 1 ، الصفحة 386 ، وسيوافيك حق القول في تفسير كلام العدة ، وتقف على
أن كلام العدة غير مستنبط من كلام الكشي ، وانما ذكرناه في المقام تبعا للمحدث النوري .
( 2 ) المناقب : ج 4 ، أحوال الإمام الباقر ، الصفحة 211 ، والإمام الصادق عليهما السلام ،
الصفحة 280 .
( 3 ) رجال ابن داود خاتمة القسم الأول ، الفصل الأول ، الصفحة 209 طبعة النجف والصفحة 384
طبعة دانشگاه تهران .