وفي حديث " سوق الجنة " فلا يبقى في ذلك المجلس أحد إلا
حاضره الله محاضرة ( 142 ) . ويروى " خاصرة " ( 143 ) بالخاء المعجمة ، ومثل
هذا لا يثبت ، والمخاصرة : المصافحة .
وقال القاضي أبو يعلى ( المجسم ) : لا يمتنع أن يكون الحق في
رمال الكافور .
قلت : فقد أقر بالحصر . ثم قال : لا على وجه الانتقال ، وهذا
تلاعب . ثم قال : ولا يمتنع قربهم من الذات وهذا يضيع معه
الحديث ، واستدل بقوله :
" ما منكم من أحد إلا سيخلو به ربه " .
وقال : الخلوة عبارة عن القرب ، ويجوز القرب من الذات .
قلت : وقد سبق رد هذا .
هامش
( 142 ) رواه ابن ماجة في سننه برقم ( 4336 ) بلفظ " محاضرة " وهو حديث ضعيف .
( 143 ) رواه بلفظ " خاصره " الترمذي واسناده ضعيف ، وهو نفس اسناد ابن ماجة وقال
عقبة في سننه ( 4 / 686 ) : حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه .