ولكنْ قد يتّفقُ أحياناً أنْ يكونَ للواجبِ دائماً مقدّمةٌ مفوّتةٌ ، على نحوٍ لو لم يبادرْ المكلّفُ إلى إيقاعِها قبلَ الوقتِ لعجزَ عن الواجبِ في حينِه .
ومثالُ ذلكَ : الوقوفُ بعرفاتٍ ، الواجبُ على منْ يملكُ الزادَ والراحلةَ ، فإنّ الواجبَ منوطٌ بظهرِ اليومِ التاسعِ مِن ذِي الحجَّةِ ، ولكنْ لو لم يسافرْ المكلّفُ قبلَ هذا الوقتِ ، لما أدركَ الواجبَ في حينِه ، وفي مثلِ ذلكَ لا شكَّ فقهيّاً في أنّ المكلّفَ مسؤولٌ عن إيجادِ المقدّمةِ المفوِّتةِ قبلَ الوقتِ . وقد وقعَ البحثُ أصوليّاً في تفسيرِ ذلكَ وتكييفِه ، وأنّه كيف يكونُ المكلّفُ مسؤولاً عن توفيرِ المقدّماتِ لامتثالِ وجوبٍ غيرِ موجودٍ بعدُ . وستأتي بعضُ المحاولاتِ في تفسيرِ ذلك في حلقةٍ مقبلة .
الدروس ، شرح الحلقة الثانية للشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر ، من أبحاث السيد كمال الحيدري — صفحة 69
مساهمون: علاء السالم
ص٦٩