إذا أمر المولى بإنقاذ الغريق فيشترط في هذا التكليف أن يكون المكلّف قادراً على أداء متعلّقه ، وفي حالة عدم قدرته تكويناً على امتثاله لا يكون آثماً بتركه ؛ لاشتراط القدرة في التكليف كما قلنا ، وهو ما اصطلحنا عليه بالقدرة التكوينيّة . وكما يعذر المكلّف في تركه الإنقاذ في مثل الحالة المذكورة ، كذلك يكون معذوراً فيما لو أمره المولى بإنقاذ غريق ( عمرو مثلاً ) وكان المكلّف مشغولاً فعلاً بإنقاذ غريق آخر لا يقلّ عنه أهمّية ( زيد ) ؛ فإنّ المكلّف وإن كان قادراً تكويناً على إنقاذ عمرو ( 1 ) إلّا أنّه لا يستطيع امتثال هذا التكليف بحكم انشغاله بإنقاذ زيد ، حيث إنّ قدرته لا تسع لإنقاذهما معاً في وقت واحد .