بما إذا وجبَ ذلك الغيرُ ، والتخييريةَ تقتضي تقييدَه بما إذا لم يُؤتَ بالآخَرِ ، والكفائيةَ تقتضي تقييدَه بما إذا لم يأتِ الآخرُ بالفعل ، وكلُّ هذه التقييداتِ تُنفَى مع عدمِ القرينةِ عليها بقرينةِ الحكمة ، فيثبتُ المعنى المقابلُ لها .
الدروس ، شرح الحلقة الثانية للشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر ، من أبحاث السيد كمال الحيدري — صفحه 74
پدیدآورندگان: علاء السالم
ص۷۴