نعم بناءً على مسلك « قبح العقابِ بلا بيانٍ » يكشفُ ما ذُكر عن الجعلِ الشرعيِّ ، إذ لولا الجعلُ الشرعيُّ لجرتْ قاعدةُ قبح العقاب بلا بيان .
وثالثاً : أنّ الآيةَ الكريمةَ لو دلَّتْ على حجّية قولِ المُنذر شرعاً ، فإنّما تدلُّ على حجّيتِه بما هو رأيٌ ونظر ، لا بما هو إخبارٌ وشهادة ، لأنّ الإنذارَ يعني مزجَ الإخبارِ بتشخيصِ المعنى واقتناصَ النتيجة .
الدروس ، شرح الحلقة الثانية للشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر ، من أبحاث السيد كمال الحيدري — صفحة 300
مساهمون: علاء السالم
ص٣٠٠