فقد روى الكليني والصدوق بسند معتبر عن أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) قال : « إنما أُمر الناس أن يأتوا هذه الأحجار فيطوفوا بها ، ثم يأتونا فيخبرونا بولايتهم ويعرضوا علينا نصرهم » ( 1 ) .
وقد جاءت الإشارة إلى هذا الموضوع في عدة روايات أخرى ، الأمر الذي يؤكد أهمية هذا الخط والتوجه التنظيمي في الجماعة الصالحة من خلال هذا الموسم الشريف ، واعتبار ذلك من العبادات التي يمكن أن يقوم بها الانسان المؤمن .
وهذا التوجه التنظيمي هو مبدأ اسلامي جسده أهل البيت ( عليهم السلام ) في نظام الجماعة الصالحة - كما أشرنا إلى ذلك سابقاً ( 2 ) - حيث إن ارتباط الأمة بالقيادة الاسلامية والالتزام بالمواثيق والعهود تجاهها ، سواء على مستوى توجيهاتها وأوامرها أو على مستوى النصرة لها في مواقفها ، يمثل أصلاً من أصول الاسلام دعا إليه القرآن الكريم : ( يا أيها الذين آمنوا استجيبوا للّه وللرسولِ إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن اللّهَ يحولُ بين المرءِ وقلبهِ وأنه إليه تحشرون ) ( 3 ) .
6 - الحج جهاد الضعفاء
السادسة : لقد ورد في بعض النصوص عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أن الحج جهاد ، وقد قال ذلك بشأن النساء اللاتي اسقط الاسلام عنهن فرض الجهاد الابتدائي . فقد روى البخاري عن عائشة قالت : « يا رسول اللّه ، نرى الجهاد أفضل العمل انا لا نجاهد ؟ قال : لا ، لكن أفضل الجهاد حج مبرور » ( 4 ) ، وفي لفظ النسائي : « ولكن
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 10 : 252 ، ح 1 .
( 2 ) وقد تحدثنا عن هذا الموضوع في الباب الثالث « النظام العام » في فصل العلاقات فراجع .
( 3 ) الأنفال : 24 .
( 4 ) التاج الجامع للأصول 2 : 106 - 107 .