الحديث صحيح » [ 1 ] .
إلى أن قال : « ولو فتح هذا الباب لردّ الأحاديث لأدّعى [ 2 ] في كثير من الأحاديث الصحيحة البطلان ، ولكن يأبى اللَّه ذلك والمؤمنون » [ 3 ] .
ثمّ ذكر السيوطي بعد انتهاء هذا الكلام من ابن حجر سبعة طرق أخر للحديث ، ثمّ نقل بعدها حديث ابن مردويه الذي ذكره ابن الجوزي في « الموضوعات » [ 4 ] الذي أشرنا إليه [ 5 ] .
ثمّ أورد له ثمانية طرق أخر ، فكان جميع طرق الحديث في « اللآلئ المصنوعة » ما يناهز الأربعين طريقا ، مسندة إلى جماعة من الصحابة ، منهم : أمير المؤمنين عليه السّلام ، وابن عبّاس ، وسعد بن أبي وقّاص ، وزيد بن أرقم ، وجابر بن عبد اللَّه ، وابن مسعود ، وابن عمر ، وأبو سعيد ، وأنس ابن مالك ، وبريدة الأسلمي ، وجابر بن سمرة ، وأمّ سلمة ، وعائشة [ 6 ] . . .
مضافا إلى البراء بن عازب ، وحذيفة بن أسيد ، على ما في حديث ابن المغازلي ، المشتمل سنده عليهما وعلى جماعة آخرين ممّن عرفت ، وقد ذكره في الباب السابع عشر من « ينابيع المودّة » مع عدّة أخبار ، ومضافا إلى عمر ، كما سمعته في رواية الحاكم وغيره من طرق مرويّة عنه [ 7 ] .
هامش
[ 1 ] القول المسدّد : 56 ، وانظر : اللآلئ المصنوعة 1 / 320 .
[ 2 ] كذا الأصل ، ولعلَّه تصحيف ؛ وفي المصدر : لأدّعي .
[ 3 ] القول المسدّد : 57 ، وانظر : اللآلئ المصنوعة 1 / 320 .
[ 4 ] الموضوعات 1 / 367 - 368 .
[ 5 ] انظر الصفحة 118 ه 5 من هذا الجزء .
[ 6 ] اللآلئ المصنوعة 1 / 320 - 324 .
[ 7 ] مناقب الإمام عليّ عليه السّلام - لابن المغازلي - : 226 - 231 ح 303 - 309 ، ينابيع المودّة 1 / 257 - 260 ح 1 - 10 .