لعدم الجنس فكان صرفا فلم يجز نسيئة ( أو عن ألف مؤجل على نصفه حالا ) إلا في صلح المولى مكاتبه فيجوز . زيلعي ( أو عن ألف سود على نصفه بيضا ) والأصل