استعمل عبد الغير لنفسه ) بأن أرسله في حاجته ( وإن لم يعلم أنه عبد أو قال له ذلك
العبد ) الذي استعمله ( إني حر ضمن قيمته إن هلك ) العبد . عمادية . وفيها : جاء رجل إلى آخر
فقال إني حر فاستعملني في عمل فاستعمله فهلك ثم ظهر أنه عبد ضمنه علم أو لم يعلم ، هذا
إذا استعمله في عمل نفسه ( ولو استعمله لغيره ) أي في عمل غيره ( لا ) ضمان عليه لأنه لا يصير
به غاصبا ، كقوله لعبد ارق هذه الجرة وانثر المشمش لتأكله أنت فسقط لم يضمن الآمر ،
ولو قال لتأكله أنت وأنا ، ضمن قيمته كله لأنه استعمله كله في نفعه .
( غلام جاء إلى فصاد فقال أفصدني ففصده فصدا معتادا ) فغيره بالأولى ( فمات من ذلك
ضمن قيمة العبد عاقلة الفساد ، وكذلك ) الحكم في ( الصبي تجب ديته على عاقلة الفصاد )
عمادية .
فرع : غصب عبدا ومعه مال المولى صار غاصبا للمال أيضا ، بل قالوا : يضمن ثيابه تبعا
لضمان عينه ، بخلاف الحر . عمادية . وفي الوهبانية :
ولو نسي الحرفات يضمن نقصها ولو نسي القرآن أو شاخ يذكر
الدر المختار — صفحة 516
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص٥١٦