( من أعمى ) أي لا يقضى بها ، ولو قضى صح ، وعم قوله : ( مطلقا ) ما لو عمي بعد الأداء قبل
القضاء ، وما جاز بالسماع خلافا للثاني ، وأفاد عدم قبول الأخرس مطلقا بالأولى ( ومرتد ومملوك )
ولو مكاتبا أو مبعضا ( وصبي )
الدر المختار — صفحة 19
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص١٩