وكذا كل صوم شرط فيه التتابع ( فأن أفطر بعذر ) كسفر ونفاس ، بخلاف الحيض إلا إذا أيست
( أو بغيره أو وطئها ) أي والمظاهر منها ، وأما لو وطئ غيرها وطأ غير مفطر لم يضر اتفاقا
كالوطئ في كفارة القتل ( فيهما ) أي الشهرين ( مطلقا ) ليلا أو نهارا عامدا أو ناسيا كما في
المختار وغيره . وتقييد ابن ملك الليل بالعمد غلط . بحر . لكن في القهستاني ما يخالفه . قنية
الدر المختار — صفحة 524
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص٥٢٤