مسألة 15 : لا يشترط في حلَّية الذبيحة بعد وقوع الذبح عليها حيّا أن يكون خروج روحها بذلك الذّبح .
فلو وقع عليها الذبح الشرعي ثمّ وقعت في نار أو ماء أو سقطت من جبل ونحو ذلك فماتت بذلك حلَّت
شرح
المقصود بيان علاميّة الحركة بعد الذبح .
وممّا يدل على ذلك صحيح عبد الرحمن عن أبي عبد اللَّه ( ع ) قال : في كتاب عليّ ( ع ) : « إذا طرفت العين أو ركضت الرّجل أو تحرّك الذّنب فكل منه فقد أدركت ذكاته « 1 » » . فإنّ أمره ( ع ) بالأكل وتعليل حلَّيته بإدراك ذكاته بحركة الأعضاء من دون أن يأمر بالذبح أو بالتذكية - كما في سائر النصوص - ، قرينة على إرادة الحركة بعد الذبح .
ويستفاد ذلك أيضا من خبر رفاعة عن أبي عبد اللَّه ( ع ) أنه قال في الشاة : « إذا طرفت عينها أو حرّكت ذنبها فهي ذكيّة « 2 » » .
وقد تقدّم بيان أنّ النصوص المتقدمة الواردة في تفسير الآية المستثناة بقوله تعالى * ( إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ ) * مثل صحيح زرارة ومعتبرة عبد اللَّه بن سليمان وخبر سهل ، قرينة على أنّ اعتبار الحركة بعد الذبح في هذه النصوص لأجل كونها كاشفة عن حياة الحيوان حال الذبح .« 1 » الوسائل / ج 16 - ص 263 - ب 11 - ح 4 .
« 2 » الوسائل / ج 16 - ص 263 - ب 11 - ح 6 .