بل الأحوط تركه ( 1 ) كما تقدم ، وإن كان الجواز مع الكراهية
العبادية ( 2 ) أقوى .
شرح
الأدلة - خبر ابن أبي حمزة الآتي ، المعول عليه عند الجماعة المنجبر به ضعفه لو
كان ، والتوقف لذلك في غير محله ، ولا سيما بناء على قاعدة التسامح في أدلة
السنن .
( 1 ) للقول بحرمته من جماعة من القدماء والمتأخرين ( 1 ) ، لخبر ابن أبي
حمزة ( لكل شهر عمرة ، قلت له : يكون أقل ؟ قال عليه السلام : لكل عشرة أيام
عمرة ) ( 2 ) ، لكنه غير ظاهر في تحديد المشروعية بنحو يقيد به أدلتها ، بل لا يبعد
ظهوره في تحديد الأسباب الزمانية بذلك لا غير ، فلا ينافي ثبوت السببية
الذاتية .
( 2 ) إذا تم حمل خبر ابن أبي حمزة على تحديد الأسباب الزمانية يشكل
البناء على الكراهة ، إلا مع الاعتماد على الفتوى بها من الجماعة ، بناء على تمامية
قاعدة التسامح بمثل ذلك .
هامش
( 1 ) المبسوط 1 : 304 / المختصر النافع : 123 .
( 2 ) وسائل الشيعة : ب 6 / العمرة / 3 .