أقطاب الدوائر — صفحة 39

نهج المسترشدين من أصحابنا ( 1 ) . قال في الجوامع : الإيمان هو التصديق مع الثقة وطمأنينة لنفس والإسلام : الدخول في السلم والخروج من أن يكون حربا للمؤمنين بإظهار الشهادتين ، ألا ترى إلى قوله تعالى " ولما يدخل الإيمان في قلوبكم " ( 2 ) قال الشهيد ( قدس سره ) في المسالك : الإيمان يطلق على معنيين عام وخاص فالعام : التصديق القلبي بما جاء به النبي صلى الله عليه وآله ، والإقرار باللسان كاشف عنه ، وهو أخص من الإسلام مطلقا ، وهذا المعنى معتبر عند أكثر المسلمين ، والخاص قسمان أحدهما : أنه كذلك مع العمل الصالح ، بمعنى كون العمل جزءا منه ، وصاحب الكبيرة عليه ليس بمؤمن وهو مذهب الوعيدية ، وقريب منه قول المعتزلة : بأن للفاسق منزلة بين المنزلتين ، والثاني : هو اعتقاد الولاية للاثني عشر إماما . وهذا المعنى المتعارف بين الإمامية انتهى كلامه أعلى الله مقامه ( 3 ) فالإيمان عند الأولين مركب من الأجزاء الثلاثة المذكورة ، وعند المحقق الطوسي ومن تبعه مركب من جزئين : التصديق القلبي ، .