مسيحى را پيش خود خواند و تقاضا كرد طب و كيميا را به دو تعليم دهد ، وقتى اين قسمت را فرا گرفت فرمان داد تا كتب مربوط به آن را از يونانى و قبطى به عربى ترجمه كنند و اين نخستين قدمى بود كه ملت عرب براى نقل علوم ديگران برداشت . خالد به علم نجوم نيز متمايل بود و مبالغ گزافى در راه تحصيل اين علم و فراهم آوردن وسايل آن خرج كرد .
شايد از كتابهاى نجوم چيزى براى او ترجمه شده ولى خبر آن بما نرسيده است . جاحظ در كتاب " البيان و التبيين " گويد : خالد بن يزيد بن معاويه خطيب و شاعرى فصيح و جامع و پسنديده راى و اديب بود و نخستين كس بود كه نجوم و طب و كيميا را ترجمه كرد .
ولى اشتغال عربها بعلوم تجربى چون طب و كيميا و هيئت و تاريخ و امثال آن در آغاز عصر عباسى و مخصوصا روزگار مامون رواج يافت .
در اين روزگار كتابهاى بسيار از فارسى و يونانى و هندى به عربى ترجمه شد و علوم در ميان عرب رواج يافت . از قرن پانزدهم ميلادى ببعد كه دورهء احياى علوم مغرب بود مغربيان علوم را از عربها فراگرفتند و هنوز هم آثار آن در تمدن اروپائى نمودار است ، عباسيان بترويج علوم توجهى بسزا داشتند و در اين راه سخت ميكوشيدند .
وضع اجتماعى
اختلاط و آميزش عربها با ملل ديگر در تغيير عادات و وضع زندگى اجتماعى آنها ، مخصوصا در عهد امويان تأثير بسيار داشت . معاويه از نظاماتى كه روميان بشام آورده بودند استفاده كرد و چيزهائى پديد آورد كه سابقه نداشت وى اولكس بود كه دربارى و دربان براى خويش انتخاب كرد و در مسجد اطاقكى پديد آورد كه به تنهائى دور از دسترس ديگران در آن نماز ميكرد زيرا بيم داشت كه وى را نيز مانند على در حال نماز بغافلگيرى بكشند وقتى به نماز مىايستاد نگهبانان با شمشير بالاى سر او مىايستادند .
يكى از وظايف مقدس خليفه اين بود كه در نماز جمعه و نمازهاى پنجگانه امام مردم