نظر نگارنده : ملاحظه مىشود كه ايشان فتوا دادهاند كه حبس در مكه حرام و مكروه است و هيچيك به فعل عمر استدلال نكردهاند كه در مكه يك زندان خريد و اين دلالت مىكند بر اينكه فعل خليفه عمر ، هميشه براى فقيهان مذاهب چهارگانه حجّت نبوده است .
ابن حزم ( بعد از نقل فعل عمر ) : امّا از نظر ما هيچ حجّتى در قول كسى جز قول خداوند و قول و حكم رسول اللّه نيست . « 1 »
و غزالى نيز ، حجيت قول صحابى را جزء اصول موهوم دانسته و تا زمانى كه از سهو و غلط مبرّا و معصوم نباشند ، حجيتى براى قول آنان نيست . « 2 »
هامش
( 1 ) . محلّى ، ج 10 ، ص 498 .
( 2 ) . المستصفى ، ج 1 ، ص 260 .