تخطي إلى المحتوى الرئيسي

کتاب تست تجربي 1 — صفحة 448

مساهمون:

ص٤٤٨

٤٤٨ الجديد في النبي عليه ( المجلد الأول )

٦ . له قوى متعددة وهو معلم النبي عليه واله

قال تعالى : وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى . وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى . إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى .

عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى . ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى . وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى . ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى . فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَ . فَأَوْحَى إِلَى

عَبْدِهِ مَا أَوْحَى مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى وَلَقَدْ رَأَهُ نَزَلَةٌ أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى عِنْدَهَا

جَنَّةُ الْمَأْوَى إِذْ يَغْشَى السَدْرَةَ مَا يَغْشَى مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى .

أي ما ضل النبي وما ارتكب غواية . ولا ينطق إلا بالوحي وليس بالهـــوى . وقد علمه

جبرئيل الذي هو شديد القوى . والنبي ذو شدة في خلقه فرباه الله بتعليم جبرئيل وتعليمه

هو في الأفق الأعلى ، فاعتدل . ثم اقترب في حجب النور فرأى ملكوت السماوات ، وتدلى

ونظر الى الأسفل فرأى ملكوت الأرض . ثم كان أقرب ما يكون الى أقصى الحجب فأوحى الله اليه

ما أوحى . وكانت رؤية قلبه صادقة فلا تجادلوه . ثم وصل الى سدرة المنتهى فرأى عندها جبرئيل

والجنة بقربها ، رأى الأنوار وما يغشى السدرة ، ولم يزغ فيها بصره ولا قلبه . فالصفات في الآيات

كلها للنبي إلا قوله علمه شديد القوى ، فهي الجبرئيل عالية .

لكن عائشة قالت إن الصفات في الآيات بعد علمه شديد القوى لجبرئيل وليس

للنبي وتبعها عامة أتباع المذاهب إلا النادر ، وتأثر بذلك بعض الشيعة ، وبعض المفسرين

تردد وتحير ! قال البخاري ( ٨٤/٤ ) : ( عن مسروق قال : قلت لعائشة رضي الله عنها فأين قوله : ثُمَّ

دَنَا فَتَدَلَّى . فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى ؟ قالت : ذاك جبريل ) .

الله له

وقد رد قولها الإمام زين العابدين الله فقال إنها صفات لرسول

روى في علل الشرائع ( ۱۳۲/۱ ) ( عن ثابت بن دينار قال : سألت زين العابدين علي

بن الحسين الله عن الله جل جلاله هل يوصف بمكان ؟ فقال : تعالى عن ذلك . قلت : فلم

أسرى بنبيه محمد الله إلى السماء ؟ قال : ليريه ملكوت السماوات وما فيها من عجائب صنعه

وبدايع خلقه . قلت : فقول الله عز وجل : ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى ؟ قال :

ذاك رسول الله له دنا من حجب النور فرأى ملكوت السماوات ، ثم تدلى فنظر من تحته إلى

ملكوت الأرض حتى ظن أنه في القرب من الأرض كقاب قوسين أو أدنى ) .

نسخة مصورة من الصفحة
صفحة 447 — کتاب تست تجربي 1
کتاب تست تجربي 1 — صفحة 448 | سعید محمود آغا فرهنگ