٤٠٦ الجديد في النبي علي ( المجلد الأول )
رسول الله له وكان وصافاً وأنا أرجو أن يصف لي منه شيئاً أتعلق به قال : كان رسول الله
فخماً مفخماً يتلألأ وجهه تلألأ القمر ليلة البدر .. الحديث ) .
وقال القاضي عياض في الشفا ( ١٥٣/١ ) : ( وقرأت على الشيخ أبي طاهر أحمد بن الحسن ابن
أحمد بن خذاداد الكرجي الباقلاني قال : وأجاز لنا الشيخ الأجل أبو الفضل أحمد بن الحســـــن
ابن خيرون قالا : حدثنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان بن
حرب بن مهران الفارسي قراءة عليه فأقر به قال : أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى
بن الحسن بن جعفر بن عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المعروف
بابن أخي طاهر العلوي قال : حدثنا إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي
بن الحسين بن علي بن أبي طالب قال : حدثني على بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ، عن
أخيه موسى بن جعفر ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن علي بن الحسين قال :
الله
قال الحسن بن علي واللفظ لهذا السند : سألت خالي هند بن أبي هالة عن حلية رسول
وكان وصافاً .. الحديث )
أقول : من مجموع طرق الحديث ومن استفاضته ، يمكن القول بصحته .
۲ . الإشكال الأهم أن الترمذي رواه عن ابن أبي هالة عن الإمام الحسن الله وابن عساكر
رواه في طريق ، عن ابن عباس أنه سأل ابن أبي هالة .
٣. والأهم منهما أن روايتهم للحديث تقول إن الإمام الحسن الله كتمه عــــن
أخيه الإمام الحسين الله زماناً ثم ذكره له فوجد أن استقصى وصف جده النبي من
أبيه علي الله ، وأورد ما قاله الحسين الله و هو أكثر مما قاله ابن أبي هالة ! وبلاغة القسمين
ونَفَسُهما الأدبي واحد !
٤ . ما تقدم يعزز الشك بأن القائل ليس ابن أبي هالة ، وأن أصل الحديث لعلي أو
لابنه الحسن الله ونسبه را و ناصبي الى ابن أبي .هالة فلغة هذا الوصف بليغة شبيهة بكلام
أمير المؤمنين السلامة ، وبعض فقراته رويت عنه .
ه . اتهموا بوضعه جميع بن عمير التيمي من تيم الله ، وذموه ، لكنه ثقة عندنا . قال الكناني في
تنزيه الشريعة ( ٤٦/١ ) : ( جميع بن عمير بن عبد الرحمن العجلي أبو بكر الكوفي ، راوي حديث هند
