علاقة النبي ﷺ باليهود ١٦٧
ابن عباس قال : كانت اليهود يستنصرون على الأوس والخزرج برســول الله قبل مبعثه فلما
بعثه الله تعالى من العرب دون بني إسرائيل كفروا به ، فقال لهم بشر بن معرور ومعاذ بن جبل :
إتقوا الله وأسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن أهل الشرك ، وتذكرون أنه مبعوث ،
فقال سلام بن مسلم أخو بني النظير ما جاءنا بشئ نعرفه ، وما هو بالذي كنا نذكر لكم ، فنزل :
وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ مُصَدِّقُ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا . وكانت اليهود
إذا أصابتهم شدة من الكفار يقولون : اللهم انصرنا بالنبي المبعوث في آخر الزمان الذي نجد نعته
في التوراة ، فلما قرب وقت خروجه قالوا : قد أظل زمان نبي يخرج بتصديق ما قلنا : فَلَمَّا جَاءَهُمْ
مَا عَرَفُوا كَفَرُ وا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ .
وهو المروي عن الصادق وكان الأحبار من اليهود يعرفونه فحرفوا صفة النبي له في التوراة
من المادح إلى المقابح ، فلما قالت عامة اليهود كان محمداً هو المبعوث في آخر الزمان ،
قالت الأحبار كلا وحاشا وهذه صفته في التوراة . :
وأسلم عبد الله بن سلام وقال يا رسول الله سل اليهود عني فإنهم يقولون هو أعلمنا فإذا
قالوا ذلك قلت لهم إن التوراة دالة على نبوتك وإن صفاتك فيها واضحة ، فلما سألهم قالوا
كذلك فحينئذ أظهر ابن سلام إيمانه فكذبوه فنزل : قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ
شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ .
الكلبي : قال كعب بن الأشرف ومالك بن الضيف ووهب بن يهودا و فنحاص ابن عازورا : يا
محمد إن الله عهد الينا في التوراة أن لا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله النار ، فإن زعمت
أن الله بعثك الينا فجئنا به نصدقك فنزلت : وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابُ مِنْ عِنْدِ اللهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ
قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُ وا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ .
٢. في بصائر الدرجات / ٥٢٧ : ( عن الإمام الصادق الله الله قال : أتى يهودي يقال له سُبحت
رسول الله ﷺ فقال : يا محمد جئتك أسألك عن ربك فإن أجبتني عما أسألك عنه وإلا رجعت .
قال : سل عما شئت . قال : أين ربك ؟ قال هو في كل مكان وليس في شئ من المكان محدود .
قال : فكيف هو ؟ قال : أصف ربي بالكيف والكيف مخلوق الله ولا يوصف بخلقه ؟! قال : فمن
يعلم أنك نبي قال فما بقي حوله حجر ولا غير ذلك إلا تكلم بلسان عربي مبين : يا سبحت إنه
