( و ) يحرم أيضاً ( بُداءَتُهُمْ بالسلام ، وبكيفَ أصبحت ، أو ) بكيف ( أمسيت ، أو كيف أنت ، أو ) كيف ( حالك ) .
( وتحرم تَهْنِئَتُهُمْ ، وتعزيتهم ، وعيادتهم ) وشهادةُ أعيادهم . ( ومن سلم على ذمّيّ ) لا يعلم أنه ذمّيّ ( ثم عَلِمَهُ يسن قوله ) له : ( رُدَّ عَلَيّ سَلاَمي . وإن سلم الذمّيّ ) على المسلم ( لزم ردّه ، فيقال ) له : ( وعليكم ) .
( وإن شَمَّتَ كافرٌ مسلمًا أجابه ) المسلم بيهديك الله .
( وتكره مصافحته ) أي أن يصافِحَ مُسْلِمٌ ذِمياً .
فصل [ فيما ينتقض به عهد الذمّي ]
( ومن أبى من أهل الذمة بذل الجزية ، أو أبى الصغار ، أو أبى التزام حكمنا ) إذا حكم عليه بشيءٍ ، سواءٌ شُرِطَ عليهم ذلك ، أوْ لا ، لقوله تعالى : { حَتَّى يُعْطُوا الجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ } قيل : الصغار : التزامُ أحكامِ الإِسلام ، ( أو زَنَى بمسلمةٍ ، أو أصابها باسم نكاحٍ ) نصاً ، ( أو قَطَعَ الطريقَ ) لأنه لم يَفِ بمقتضى الذّمّة ( أو ذَكَرَ اللهَ تعالى أو رسولَه ) أي رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - ( بسوءٍ ) ونحوه ( أو تعدَّى على مسلمٍ بقتل أو فتنةٍ عن دينه ، انتقضَ عهده ) لأن هذا ضررٌ يعمُّ المسلمين ، أشبهَ ما لو قاتَلَهُمْ ، لا بِقَذْفِهِ مسلماً ، ولا بإيذائه بسحرٍ في تصرفه ، ولا إن أظهر منكراً ، أو رفع صوته بكتابه .
( ويخيَّر الإِمام فيه ، ) ولو قال : تُبْتُ ، ( كالأسير ) الحربيّ . وتقدم حكمه ( وماله فيءٌ ) لأن المال لا حرمةَ له في نفسه ، إنما هو تابع للمالك حقيقةً ، وقد انتقض عهد المالك في نفسه ، فكذا في مالِهِ .
نيل المارب بشرح دليل الطالب — صفحة 330
مساهمون: عبد القادر بن عمر التغلبي الشيباني ( ابن أبي تغلب )
ص٣٣٠