( و ) الثالثة والثلاثون : ( وضع يديه حذو منكبيه ) .
والرابعة والثلاثون : كون كل واحدةٍ من يديه ( مبسوطَةً ) .
والخامسة والثلاثون : كونِ كلّ واحدةٍ من يديه ( مضمومةَ الأصابع ) .
( و ) السادسة والثلاثون : كون أصابعهما موجهاتٍ إلى القبلة .
( و ) السابعة والثلاثون : ( رفْعُ يديْهِ أوَّلاً في قيامهِ ) من السجود ( إلى الركعة ) .
( و ) الثامنة والثلاثون : ( قيامه على صدور قدميه ) للركعة الثانية .
( و ) التاسعة والثلاثون : ( قيامه كذلك للركعة الثالثة ) .
( و ) الأربعون قيامه كذلك للركعة الرابعة .
( و ) الحادية والأربعون : ( اعتماده على ركبتيه بيديه في نهوضه ) لبقية صلاته .
( و ) الثانية والأربعون : ( الافتراش في الجلوس بين السجدتين )
( و ) الثالثة والأربعون : الافتراش ( في التشهد الأول ) .
( و ) الرابعة والأربعون : ( التورّك في التشهد الثاني ) .
( و ) الخامسة والأربعون : ( وضع اليدين على الفخذين ) أي وضع كلِّ يدٍ على فخذها : اليمنى على اليمنى ، واليسرى على اليسرى ( 1 ) في التشهد الأول .
( و ) والسادسة والأربعون : كونهما ( مبسوطتينِ ) أي : الأصابع .
( و ) السابعة والأربعون : كونهما ( مضمومتي الأصابع ) في الجلوس ( بين السجدتين ، وكذا ) أي يضع يديه على فخذيه مبسوطتين مضمومتي الأصابع ( في التشهد ) الأوّل والثاني ( إلا أنه ) يسنّ في حقه أن ( يقبضَ
هامش
( 1 ) في الأصول " على الأيسر " ولا يصح ذلك لغة ، لأن الفخذ مؤنثة .