تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح ألفية العراقي في علوم الحديث — صفحة 204

مساهمون:

ص٢٠٤
484 - وَالثَّامِنُ : الإِذْنُ بِمَا سَيَحْمِلُهْ . . . الشَّيْخُ ، وَالصَّحِيْحُ أَنَّا نُبْطِلُهْ 485 - وبعضُ عَصْرِيِّ عِيَاضٍ بَذَلَهْ . . . وَابْنُ مُغِيْثٍ لَمْ يُجِبْ مَنْ سَأَلَهْ 486 - وَإِنْ يَقُلْ : أَجَزْتُهُ مَا صَحَّ لَهْ . . . أو سَيَصِحُّ ، فَصَحِيْحٌ عَمِلَهْ 487 - الدَّارَقُطْنِيُّ وَسِواهُ أوحَذَفْ . . . يَصِحُّ جَازَ الكُلُّ حَيْثُمَا عَرَفْ ( و ) النوع ( الثَّامِنُ : الإِذْنُ بِمَا سَيَحْمِلُهْ الشَّيْخُ ) مما لم يسمعه قبل ذلك ولم يتحمله ليرويه المجاز بعد أن يتحمله المجيز ( وَالصَّحِيْحُ أَنَّا نُبْطِلُهْ ، وبعضُ عَصْرِيِّ عِيَاضٍ بَذَلَهْ ) أي : أعطاه لمن سأله ( و ) أبو الوليد ( ابْنُ مُغِيْثٍ ( 1 ) لَمْ يُجِبْ مَنْ سَأَلَهْ ) بأن يجيز له جميع ما رواه إلى تاريخها ، وما يرويه بعدُ ، فغضب السائل ، فقال له الطُّبْنِيُّ ( 2 ) : يعطيك ما لم يأخذ ؟ هذا محال قال ( 3 ) : هذا جوابي ( 4 ) . ( وَإِنْ يَقُلْ : أَجَزْتُهُ مَا صَحَّ لَهْ أو سَيَصِحُّ ) عنده من مسموعاتي ( فَصَحِيْحٌ ، عَمِلَهْ الدَّارَقُطْنِيُّ وَسِواهُ ( 5 ) ) ، وله أن يروي عنه ما صَحَّ عنده بعد الإجازة أنه سمعه قبلها ، ( أوحَذَفْ « يَصِحُّ » ) أي : لم يذكرها ( جَازَ الكُلُّ حَيْثُمَا عَرَفْ ) حالة الأداء أنه سماعه ؛ لأن المراد بقوله : « ما صَحَّ » حالة الرواية لا حالة الإجازة .
هامش
( 1 ) هو : أبو الوليد يونس بن عبد الله بن مغيث القرطبي ، ابن الصفار ، المتوفى سنة ( 429 ه - ) . « ترتيب المدارك » : ( 4 / 739 - 741 ) . ( 2 ) وقيل : بضم الباء وتشديد النون . « الأنساب » : ( 4 / 50 ) ، « اللباب » : ( 2 / 275 ) . ( 3 ) أي : يونس بن مغيث . ( 4 ) انظر : « الإلماع » : ( ص 45 ) . ( 5 ) انظر : « شرح الناظم » : ( 1 / 432 ) .
شرح ألفية العراقي في علوم الحديث — صفحة 204 | شادي بن محمد بن سالم آل نعمان / عبد الرحيم بن أبي بكر العيني ( ابن العيني الحنفي )