القياس عندي ؛ فإن الحبس ليس عقوبة مقصودة في نفسها ، وإنما هو توسل إلى استيفاء حقٍّ .
وذكر بعض أصحابنا وجهاً ثالثاً - وهو اختيار صاحب التلخيص ( 1 ) ، فقال : الأب يحبس في نفقة ولده إذا امتنع من الإنفاق عليه ، ولا يحبس في غيره من الديون .
ثم إذا قلنا : لا يحبس الأب ، فلا سبيل إلى إبطال حق الولد ، فمهما ( 2 ) أثبت الابن لأبيه مالاً ، أخذه القاضي قهراً ، وصرفه إلى دين الابن .
ومما يداني ما نحن فيه ، الاختلاف الذي قدمناه في أن العقوبة هل تثبت على الأب بشهادة الابن ؟ واضطرب الأصحاب في أن الابن الجلاّد هل يقتل أباه حداً ؟ والأصح أنه يقتله . والحبس من جملة ما ذكرناه أولى بالنفي . والله أعلم .
. . .
هامش
( 1 ) ر . التلخيص : 655 ، 656 .
( 2 ) فمهما : بمعنى : فإذا .