الأصحاب : لا يسري ؛ فإنه قد امتنع السريان حالة العتق ، فلا يسري بعده ، وهذا كما لو أعتق وهو معسر ، ثم أيسر .
وحكى شيخي وجهاً : أنه يسري ؛ فإنا منعنا السراية لرجاء العتق بسبب التدبير ، فإذا زال التدبير سرّينا ، ثم ذكر على هذا الوجه وجهين : أحدهما - أنا نسرّي كما ( 1 ) زال التدبير . والثاني - نتبين السريان مستنداً إلى العتق .
12480 - ثم عقد الشافعي باب في تدبير الصبي ( 2 ) المميز وتدبيرُه كوصيته ، وإن لم نجعل التدبير وصية ، وفي وصيته قولان ذكرناهما في كتاب الوصايا .
فإن قيل : إذا جعلتم التدبير تعليقاً ، فلم تصححونه منه ، والتعليق منه باطل ؟ قلنا : لأنه تعليق في معنى الوصية ؛ إذ العتق يحصل به بعد الموت .
. . .
پاورقی
( 1 ) كما : بمعنى عندما .
( 2 ) ر . المختصر : 5 / 274 .