ثم أبو يوسف يقول للأم : أنت ترثين مع رق الزوجة في هذه المسألة الثلث الكامل ، ومع حريتها الربع ، وهو ثلث ما يبقى ، فهي تحجبك [ عن ] ( 1 ) نصف السدس ، فنصفها يحجبك عن نصف ذلك ، فيحصل لك سدس وثمن ، فلك نصف ذلك .
ويقال للأب : أنت ترث مع رقهما جميعاً جميعَ المال ، ومع حريتهما نصفَ المال ، فهما يحجبانك عن النصف ، كل واحدةٍ عن الرّبع ، فنصف كلّ واحدةٍ يحجبك عن نصفه ، يبقى لك ثلاثة أرباع المال ، فلك نصف ذلك لمكان الرق وهو ثلاثة أثمان المال .
وعلى رواية محمد : فرض الزوجة كفرضها على رواية أبي يوسف ، ولا خلاف في فرضها عند علماء الباب .
وللأم عند محمد ما لها عند أبي يوسف ، غيرَ أنه يخالفه في العبارة ، فيقول : للأم نصفُ نصفِ الثلث ، ونصف نصف الربع ، وهذا هو الذي يسلم للأم على رأي أبي يوسف ؛ فإن أبا يوسف قدّر للأم السدس والثمن ، ثم أسقط نصفَ ذلك . ونصف السدس ، والثمن هو نصفُ نصف الثلث ، ونصف نصف الربع ؛ فإن نصف الثلث سدس ، ونصفُ نصفه نصف السدس ، ونصف الربع ثمن ، ونصف نصفه نصفُ الثمن .
وللأب ( 2 ) عند محمد نصف جميع المال .
وعلى رواية سفيان يقسم المال بينهم على أربعة : للزوجة الربع ، وللأم ثلث ما يبقى ، والباقي للأب . ثم يأخذ كل واحد نصفَ ما أصابه .
هامش
( 1 ) في الأصل : غير .
( 2 ) ( د 1 ) ، ( ت 3 ) : الأم .