إنَّ فلاناً أَوْصَى لي بكتبهِ ، أَفأُحَدِّثُ بِهَا عنهُ ؟ قالَ : نَعَمْ . . ثمَّ قالَ لي بعدَ ذلكَ : لا آمُرُكَ ولا أنهاكَ . قالَ حمَّادٌ : وكانَ أبو قِلابةَ قالَ : ادفعوا كُتُبي إلى أيوبَ إنْ كانَ حَيَّاً ، وإلاّ فاحرقُوهَا . وعلَّلَهُ القاضي عياضٌ : بأَنَّ في دَفْعِهَا لهُ نَوعاً من الإذْنِ وشَبَهاً من العَرْضِ والمناولةِ . قالَ : وهو قريبٌ من الضَّرْبِ الذي قبلَهُ . قالَ ابنُ الصَّلاَحِ : ( ( هذا بعيدٌ جدَّاً وهو إمَّا زَلَّةُ عالِمٍ ، أو مُتأوَّلٌ على أَنَّهُ أرادَ الروايةَ على سبيلِ الوِجَادةِ . قالَ : وإنَّهُ لا يصحُّ تشبيهُهُ بقسمِ الإعلامِ وقسمِ المناولةِ ) ) .
الثَّاْمِنُ : الْوِجَاْدَةُ
. . . ثُمَّ الوِجَادَةُ وَتِلْكَ مَصْدَرْ . . . وَجَدْتُهُ مُوَلَّدَاً لِيَظْهَرْ
549 . . . . تَغَايُرُ الْمَعْنَى ، وَذَاكَ أَنْ تَجِدْ . . . بِخَطِّ مَنْ عَاصَرْتَ أَوْ قَبْلُ عُهِدْ
. . . مَا لَمْ يُحَدِّثْكَ بِهِ وَلَمْ يُجِزْ . . . فَقُلْ : بِخَطِّهِ وَجَدْتُ ، وَاحْتَرِزْ
551 . . . . إِنْ لَمْ تَثِقْ بِالْخَطِّ قُلْ وَجَدْتُ . . . عَنْهُ ، أَوْ اذْكُرْ قِيْلَ أَوْ ظَنَنْتُ
القسمُ الثامنُ من أقسامِ أَخْذِ الحديثِ وَنقْلِهِ الوِجَادَةُ بكسر الواو وهي مصدرٌ مُوَلَّدٌ لِ وَجَدَ - يَجِدُ قالَ الْمُعَافَى بنُ زكريا النَّهْرَوَانيُّ إنَّ المولَّدِينَ
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 456
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص٤٥٦