سُهَيل بنِ أبي صالحٍ ، عن أبيهِ ، عن أبي هريرةَ مرفوعاً : ( ( مَنْ جَلَسَ في مجلسٍ فَكثُرَ فيه لَغَطُهُ ، . . . الحديثَ ) ) . قال الحاكمُ في " علوم الحديث " : هذا حديثٌ مَنْ تأمَّلَهُ لم يشكَّ أنّه مِنْ شرطِ الصحيحِ ، وله علّةٌ فاحشةٌ . ثم روى أنَّ مسلماً جاء إلى البخاريِّ فسألهُ عن علتهِ ، فقال محمدُ بنُ إسماعيلَ : هذا حديثٌ مليحٌ ، ولا أعلمُ في الدنيا في هذا البابِ غيرَ هذا الحديثِ الواحدِ ، إلا أنَّهُ معلولٌ . حدّثنا به موسى بنُ إسماعيلَ ، قال : حدّثنا وُهَيبُ ، قال : حدّثنا سُهيلٌ ، عن عَوْنِ بنِ عبدِ اللهِ ، قولُه . قالَ البخاريُّ : هذا أولى فإنّهُ لا يُذكَرُ لموسى بنِ عُقبةَ سماعٌ من سهيلٍ . هكذا أعلَّ الحاكمُ في علومِهِ هذا الحديثَ بهذه الحكايةِ . وغالبُ ظنِّي أنَّ هذهِ الحكايةَ ليست بصحيحةٍ ، وأنا أتهمُ بها أحمدَ بنَ حمدونَ القَصَّارَ راويَها عن مسلمٍ .
وقدْ بينتُ ذلكَ في النكتِ التي على كتابِ ابنِ الصلاحِ .
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 276
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص٢٧٦