الصحيحينِ ، إنّما يريدون أصلَ الحديثِ ، لا عزوَ ألفاظِهِ ، ( فالأصلَ ) : مفعولٌ مقدمٌ .
وقولُهُ : ( وليتَ إذ زادَ الحميديْ مَيَّزَا ) ، أي : إنَّ أبا عبدِ اللهِ الحميديَّ زادَ في كتابِ " الجمعِ بين الصحيحين " ألفاظاً ، وتتماتٍ ليستْ في واحدٍ منهُما من غيرِ تمييزٍ . قال ابنُ الصلاحِ : ( ( وذاكَ موجودٌ فيهِ كثيراً ، فربَّما نقلَ من لا يميزُ بعضَ ما يجدُهُ فيه عن الصحيحِ ، وهو مخطئٌ ؛ لكونِهِ زيادةً ليست في الصحيح ) ) . انتهى .
فهذا مما أُنكرَ على الحميديِّ ؛ لأنَّهُ جمعَ بين كتابينِ ، فمِنْ أين تأتي
الزيادةُ ؟
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 124
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص١٢٤