26 . . . . وَفيهِ مَا فِيْهِ لِقَوْلِ الجُعْفِي . . . أَحْفَظُ مِنْهُ عُشْرَ أَلفِ أَلْفِ
27 . . . . وَعَلَّهُ أَرَادَ بِالتَّكرَارِ . . . لَهَا وَمَوْقُوْفٍ وفي البُخَارِي
28 . . . . أَرْبَعَةُ الآلافِ والمُكَرَّرُ . . . فَوْقَ ثَلاثَةٍ أُلُوْفاً ذَكَرُوا
أي : وفي كلامِ النوويِّ ما فيهِ لقولِ الجُعْفِي - وهو البخاريُّ - : أحفظُ مائةَ ألفِ حديثٍ صحيحٍ . فقوله : ( منه ) ، أي : مِنَ الصحيحِ . وقولُهُ : ( وعَلَّهُ ) أي : ولعلَّ البخاريَّ أرادَ - بالأحاديثِ - المكرَّرَةَ الأَسانيدِ والموقوفاتِ . فقولُهُ : ( وموقوفٍ ) معطوفٌ على قولِه : ( بالتكرارِ ) . قال ابن الصلاحِ بَعْدَ حكايةِ كلامِ البخاريِّ : ( ( إلا أَنَّ هذه العبارةَ قَدْ يندرجُ تحتَها عندَهُم آثَارُ الصحابةِ والتابعينَ .
- قال - : وَربُّما عُدَّ الحديثُ الواحدُ المرويُّ بإسنادَيْنِ حديثَيْنِ ) ) .
وقولُهُ : ( وفي البخاريِّ . . . ) إلى آخره ، فيه بيانُ عددِ أحاديثِ صحيحِ البخاريِّ ، وهي - بإسقاطِ المُكَرَّرِ - أَربعةُ آلافِ حديثٍ على ما قيلَ . وبالمكررِ سبعةُ آلافٍ ومائتانِ وخمسةٌ وسبعونَ حديثاً . كذا جزمَ به ابنُ الصلاحِ ، وهو مُسَلَّمٌ في روايةِ الفِرَبْرِيّ .
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 117
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص١١٧