عن عكرمةَ كما ذكرهُ أبو الفضلِ الهَرَويُّ إنْ لَمْ يكنْ هوَ الخليلَ النحويَّ . وسأذكرُ بعدَ هذا جماعةً يعوضُ منهم عن هذينِ الاسمينِ ، إنْ كانا مكررينِ .
وقدْ وقعَ في أصلِ سماعنا من " صحيحِ ابنِ حبَّانَ " في النوعِ التاسعِ والمائةِ منَ القسمِ الثاني : أخبرنا الخليلُ بنُ أحمدَ بواسطَ ، قالَ : حَدَّثَنَا جابرُ بنُ الكرديِّ فذكرَ حديثاً ، قلتُ : والظاهرُ أنَّهُ الخليلُ بنُ محمدٍ ، فإنَّهُ سَمِعَ منهُ بواسطَ عدةَ أحاديثَ متفرِّقةٍ في أنواعِ الكتابِ ، ونبَّهتُ عليهِ لِئلاَّ يُغْتَرَّ بهِ ويُسْتَدْرَكُ .
وممَّنْ سُمِّيَ أيضاً الخليلُ بنُ أحمدَ : الخليلُ بنُ أحمدَ البغداديُّ ، يروي عن يسارِ بنِ حاتمٍ ، ذكرَهُ ابنُ النجارِ في " الذيلِ " . والخليلُ بنُ أحمدَ أبو القاسمِ الشاعرُ المصريُّ روى عنهُ الحافظُ أبو القاسمِ بنُ الطحانِ ، وذكرَهُ في ذيلِهِ على " تاريخِ مصرَ " ، وقالَ : توفيَ سنةَ ثمانٍ وخمسينَ وثلاثمائةٍ . والخليلُ ابنُ أحمدَ ابنِ عليٍّ أبو طاهرٍ الجَوْسقَيُّ الصرصريُّ ، سَمِعَ منْ أبيهِ ، وابنِ البطيِّ وشُهْدَةَ وغيرِهم ، روى عنهُ الحافظانِ : ابنُ النجارِ ، وابنُ الدبيثيِّ ، وذكرَهُ كلٌّ منهما في " الذيلِ " ، وتوفيَ سنةَ أربعٍ وثلاثينَ وستمائةٍ ، قالَهُ ابنُ النجارِ .
928 . . . . وَأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَجَدُّهُ . . . حَمْدَانُ هُمْ أَرْبَعَةٌ تَعُدُّهُ
هذا مثالُ القسمِ الثاني مِنْ أقسامِ المتفقِ والمفترقِ ، وهوَ أنْ تتفقَ أسماؤهمْ وأسماءُ آبائهم وأجدادِهمْ ، نحوُ أحمدَ بنِ جعفرِ بنِ حَمْدانَ ، أربعةٌ متعاصرونَ في طبقةِ واحدةٍ
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 262
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص٢٦٢