عمرَ قبلَ موتِهِ بسنةٍ . . . الحديث . وقدْ قيَّدَهُ بالفتحِ الدارقطنيُّ ، وابنُ ماكولا ، والجيَّانيُّ . وحَكَى صاحبُ " المشارقِ " : أَنَّهُ ذكرَهُ كذلكَ البخاريُّ في " التاريخِ " وأصحابُ الضبطِ ، قالَ : وقالَ فيهِ الباجيُّ : عَبْدةُ ، قالَ : وقالَ البخاريُّ فيهِ أيضاً : عَبْدةُ بالإسكانِ ، قالَ : ويقالُ فيهِ أيضاً : عَبْدٌ .
والثاني منْ لفظي الترجمةِ : عَبْدةُ - بفتحِ العينِ ، وسكونِ الباءِ - ، وهوَ بقيةُ ما في الكتبِ الثلاثةِ من ذلكَ ، منهم : عَبْدَةُ بنُ سليمانَ الكلابيُّ ، وعَبْدَةُ ابنُ أبي لُبَابةَ ، وغيرُهما . وقولي : ( ابن عَبدهْ ) : هوَ بالألفِ ؛ لأنَّ ( ابنَ ) ليسَ في موضعِ الصفةِ لِبَجَالةَ ؛ وإنما هو ابتداءُ جملةٍ في موضعِ الخبرِ ، أي : كلٌّ منَ المذكورينَ : ابنُ عَبْدةَ . وقولي : ( وبعضٌ بالسكونِ قَيَّدَهْ ) أي : في كُلِّ واحدٍ منَ الاسمينِ جميعاً .
918 . . . . عُقَيْلٌ القَبِيْلُ وَابْنُ خَالِدِ . . . كَذَا أبُو يَحْيَى وَقَافِ وَاقِدِ
919 . . . . لَهُمْ كَذَا الأَيْليُّ لاَ الأُبُلِّي . . . قَالَ : سوَى شَيْبَانَ وَالرَّا فَاجْعَلِ
920 . . . . بَزَّاراً انْسُبْ ابْنَ صَبَّاحٍ حَسَنْ . . . وَابْنَ هِشَامٍ خَلَفاً ، ثُمَّ انْسُبَنْ
921 . . . . بالنُّونِ سَالِماً وَعَبْدَ الوَاحِدْ . . . ومَالِكَ بنَ الأَوْسِ نَصْرِيّاً يَرِدْ
ومِنْ ذلكَ عُقَيْلٌ ، وعَقِيلٌ .
فالأولُ : مصغَّرٌ - بضمِّ العينِ المهملةِ وفتحِ القافِ - ، منْ ذلكَ بَنُو عُقَيْلٍ القبيلةُ المعروفةُ ، لهم ذكرٌ في حديثِ عِمْرَانَ بنِ حُصَيْنٍ عندَ مسلمٍ : كانتْ ثَقِيْفُ حُلفاءَ لبني
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 248
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص٢٤٨