والثاني منْ لفظَي الترجمةِ : عُبَيْدَةُ مصغَّرٌ - بضمِّ العينِ وفتحِ الباءِ - ، وهوَ بقيَّةُ مَنْ ذُكِرَ في الكتبِ الثلاثةِ ، منهم : عُبَيْدَةُ بنُ الحارثِ بنِ المطلبِ ، وعُبَيْدةُ بنُ مُعَتِّبٍ ، وسعدُ ابنُ عُبَيْدَةَ ، وعبدُ اللهِ بنُ عُبَيْدَةَ بنِ نَشِيْطٍ ، وغيرهم .
ومِنْ ذلكَ عُبَيْدٌ ، وعَبِيْدٌ ، كلاهما بغيرِ هاءِ التأنيثِ .
فالأولُ : مصغَّرٌ ، وهوَ جميعُ ما في الكتبِ الثلاثةِ ، حيثُ وقعَ ، قالَهُ ابنُ
الصلاحِ تبعاً لصاحبِ " المشارق " .
والثاني : عَبِيْدٌ مكبَّرٌ ، وليسَ في واحدٍ منَ الكتبِ الثلاثةِ ، وهوَ اسمُ جماعةٍ منَ الشعراءِ : عَبِيْدُ بنُ الأبرصِ ، وعَبِيْدُ بنُ زهيرِ ، وعَبِيْدُ بنُ قماصٍ ، وفي الصحابةِ جماعةٌ يُنسبونَ إلى عوفِ بنِ عَبِيْدِ بنِ عويجٍ .
916 . . . . وَافْتَحْ عَبَادَةَ أبَا مُحَمَّدِ . . . وَاضْمُمْ أَبَا قَيْسٍ عُبَاداً أَفْرِدِ
ومن ذلكَ : عَبادةُ ، وعُبَادةُ .
فالأولُ : بفتحِ العينِ المهملةِ ، وتخفيفِ الباءِ الموحدةِ ، وهوَ محمدُ بنُ عَبَادةَ الواسطيُّ شيخُ البخاريِّ . وليسَ فيها بالفتحِ غيرُهُ .
والثاني : بضمِّ العينِ ، وهوَ بقيةُ الموجودِ في الكتبِ الثلاثةِ ، منهم : عُبَادةُ ابنُ الصامتِ ، وحفيدُهُ عُبادةُ بنُ الوليدِ ، وعُبادةُ بنُ نسيٍّ .
ومِنْ ذلكَ : عُبَادٌ ، وعَبَّادٌ .
فالأولُ : بضمِّ العينِ المهملةِ ، وتخفيفِ الباءِ الموحدةِ ، وهوَ قيسُ بنُ عُبَادٍ القيسيُّ الضُّبَعيُّ البصريُّ . حديثُهُ في الصحيحينِ ، وليسَ فيها بالضمِّ والتخفيفِ غيرهُ ، إلاَّ أنَّ صاحبَ " المشارقِ " حَكَى : أنَّهُ وقعَ عندَ أبي عبدِ اللهِ محمدِ بنِ مُطَرّفِ بنِ المرابطِ في " الموطأ " : عُبَادُ بنُ الوليدِ بنِ عُبَادَةَ ، قالَ : وهوَ خطأ ، وللكلِّ عُبَادةُ بنُ الوليدِ - كما تقدَّمَ - وهوَ الصوابُ .
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 246
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص٢٤٦