أبو شُرَيْحٍ الإسكندرانيُّ ، وغيرُهُمْ . وقولي : ( ائتَسا ) أي : لهُ أسوةٌ بالمذكورينَ في كونِهِ بالسينِ المهملةِ والجيمِ .
وذكرَ ابنُ الصلاحِ هنا : سَلْمَانَ وسُلَيْمَانَ ، ولا يشتبهانِ لزيادةِ ياءِ التصغير في الثاني ، فلهذا أسقطتهُ .
913 . . . . عَمْرٌو مَعَ القَبِيلَةِ ابْنُ سَلِمَهْ . . . وَاخْتَرْ بِعَبْدِ الخَالِقِ بْنِ سَلَمَهْ
ومنْ ذلكَ : سلِمَةُ ، وسَلَمَةُ .
فالأولُ : بكسرِ اللامِ ، وهوَ عمرُو بنُ سلِمَةَ الجَرْميُّ إمامُ قومِهِ ، اخْتُلِفَ في صحبتِهِ ، وكذلكَ القبيلةُ بنو سَلِمةَ منَ الأنصارِ ، واخْتُلِفَ في عبدِ الخالقِ بنِ سلمة أحدِ مَنْ روى لهُ مسلمٌ ، وليسَ لهُ عندَهُ إلاَّ حديثٌ واحدٌ في قدومِ وفدِ عبدِ القيسِ ، وسؤالُهم عنِ الأشربةِ ، فقالَ فيهِ يزيدُ بنُ هارونَ : ابنِ سَلَمةَ - بفتحِ اللامِ - ، وقالَ ابنُ عُلَيَّةَ : سَلِمَةُ - بكسرِها - ، وممَّنْ حكى فيهِ الوجهينِ : ابنُ ماكولا . وقولي : ( واختر ) أي : إنْ شِئتَ فتحتَهُ ، وإنْ شئتَ كَسَرْتَهُ ، واللهُ أعلمُ . وذكرَ ابنُ الصلاحِ بعدَ هذا سناناً وشيبانَ ، ولا يلتبس لزيادةِ الياءِ في شيبانَ ، ولذلكَ لَمْ أذْكرْهُ ، واللهُ أعلمُ .
914 . . . . وَالِدُ عَامِرٍ كَذَا السَّلْمَانِي . . . وَابْنُ حُمَيْدٍ وَوَلَدْ سُفْيَانِ
915 . . . . كُلُّهُمُ عَبِيْدَةٌ مُكَبَّرُ . . . لَكِنْ عُبَيْدٌ عِنْدَهُمْ مُصَغَّرُ
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 244
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص٢٤٤