وكذلكَ فعلَ ابنُ ماكولا ، وخالفهما المزيُّ فصدَّرَ كلامَهُ في الأولِ بأنَّهُ أبو رياحٍ ، فاللهُ أعلمُ .
والثاني : بفتحِ الراءِ بعدها باءٌ موحدةٌ ، وهوَ الموجودُ في الكتبِ الثلاثةِ بعدَ زيادِ بنِ رياحٍ منهم : رباحُ بنُ أبي معروفٍ ، عندَ مسلمٍ ، وعطاءُ بنُ أبي رباحٍ في الصحيحينِ و " الموطأ " ، وزيدُ بنُ أبي رباحٍ عندَ مالكٍ والبخاريِّ وغيرُ ذلكَ .
910 . . . . وَاضْمُمْ حُكَيْمَاً في ابْنِ عَبْدِ اللهِ قَدْ . . . كَذَا رُزَيْقُ بْنُ حُكَيمٍ وَانْفَرَدْ
911 . . . . زُبَيْدُ بْنُ الصَّلْتِ وَاضْمُمْ وَاكْسِرِ . . . وَفي ابْنِ حَيَّانَ سَلِيمٌ كَبِّرِ
ومِنْ ذلكَ : حُكَيمٌ ، وحَكِيمٌ .
فالأولُ : مصغَّرٌ بضمِّ الحاءِ المهملةِ وفتحِ الكافِ ، وهوَ حُكَيْمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ قيسِ ابنِ مخرمةَ القرشيُّ المصريُّ . روى لهُ مسلمٌ في صحيحهِ ثلاثةَ أحاديثَ ، ويسمَّى أيضاً الحُكَيْمُ - بالألفِ واللامِ - ، وهوَ كذلكَ في بعضِ طُرُقِ حديثِهِ .
ورُزَيقُ بنُ حُكَيْمٍ الأيليُّ والي أَيْلةَ لعمرَ بنِ عبدِ العزيزِ ، وذكرَ ابنُ الحَذَّاءِ : أنَّهُ كانَ حاكماً بالمدينةِ ، ورُزَيْقُ : مصغَّرٌ أيضاً - بتقديمِ الراءِ - ، ويُكَنَّى أبا حُكَيمٍ أيضاً ، كاسمِ أبيهِ ، لهُ ذِكْرٌ في " الموطَّأ " في الحدودِ ، روى مالكٌ عنْ رُزَيْقِ بنِ حُكَيمٍ : أنَّ رجلاً يُقالُ لهُ : مِصْبَاحٌ . . . فذكرَ القِصَّةَ . ولهُ ذِكْرٌ في البخاريِّ في بابِ الجمعةِ في
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 241
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص٢٤١