تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إتحاف ذوي الألباب — صفحة 18

مساهمون:

ص١٨
وَقَدْ كَتَبَ اللهُ مَخْرَجَهَا وَمَدْخَلَهَا ( 1 ) وَمَا هِيَ لَاقِيَةٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ : فَفِيمَ العَمَلُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ ! قَالَ : « اعْمَلُوا ؛ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ، أَمَّا أَهْلُ الشَّقَاءِ فَيُيَسَّرُونَ ( 2 ) لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاءِ ، وَأَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ ( 3 ) لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ » ، فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ : الآنَ حَقَّ ( 4 ) العَمَلُ ( 5 ) . وَأَخْرَجَ البَزَّارُ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، قَالَ : سَمِعْتُ
هامش
( 1 ) ( مَخْرَجَهَا ) وَ ( مَدْخَلَهَا ) : بِفَتْحِ المِيْمِ وَضَمِّهَا - فِي اللَّفْظَيْنِ - ، فَالوَجْهُ الأَوَّلُ مِنْ ( دَخَلَ وَخَرَجَ ) ، وَالثَّانِي مِنْ ( أَدْخَلَ وَأَخْرَجَ ) ، وَانْظُرْ - لِمَزِيدِ بَيَانٍ - « أَدَبَ الكَاتِبِ » لابْنِ قُتْيَبَةَ ( ص 556 ) . قَالَ عَلِيٌّ القَارِي فِي « شَرْحِ مُسْنَدِ أَبِي حَنِيفَةَ » ( ص 383 ) : « ( مَدْخَلَهَا ) : مَكَانَ دُخُولِهَا وَزَمَانَهُ وَسَائِرَ شَأْنِهِ مِنْ أَوَّلِ وِلَادَتِهِ إِلَى انْتِهَاءِ نَشْأَتِهِ ، ( وَمَخْرَجَهَا ) : أَيْ مَكَانَ خُرُوجِهَا ، وَزَمَانَهُ ، وَهُوَ مُنْتَهَى أَجَلِهِ ، وَمُقْتَضَى عِلْمِهِ ، وَمُنْقَطَعُ عَمَلِهِ » . ( 2 ) فِي المَخْطُوطِ : ( فَيُيَسَّرُوا ) ، وَالصَّوَابُ مَا أَثْبَتْنَاهُ . ( 3 ) انْظُرِ الحَاشِيَةَ السَّابِقَةَ . ( 4 ) بفَتْحِ الحَاءِ أَوْ ضَمِّهَا - عَلَى البِنَاءِ لِلْمَعْلُومِ أَوِ المَجْهُولِ - ، قَالَ فِي « القَامُوسِ » : « وَ ( حَقَّ ) بِالفَتْحِ : وَجَبَ ؛ لَازِمٌ مُتَعَدٍّ » . قُلْتُ : وَمِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ مَنْ جَعَلَ الفَتْحَ بِوُجُودِ ( عَلَى ) ؛ كقَوْلِكَ : ( حَقَّ عَلَيْهِ أَنْ يَفْعَلَ كَذَا ) ، وَالضَّمَّ بِوُجُودِ ( اللَّامِ ) ؛ كَقَوْلِكَ : ( حُقَّ لَهُ أَنْ يَفَعْلَ كَذَا ) . ( 5 ) وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ ؛ رَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ فِي « مُسْنَدِهِ » ( 1 / 170 ) ، وَمِنْ طَرِيقِهِ : ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي « السُّنَّةِ » ( رقم 173 ) . وَأَعَلَّهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي « العِلَلِ » ( 4 / 326 ) بِالإِرْسَالِ ، وَضَعَّفَهُ الأَلبَانِيُّ بِهَذَا اللَّفْظِ فِي « ظِلَالِ الجَنَّةِ » ( 1 / 76 ) . وَيَشْهَدُ لِأَصْلِ مَعْنَاهُ : حدِيثُ عَلِيٍّ الَّذِي قَبْلَهُ .