تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إتحاف ذوي الألباب — صفحة 16

مساهمون:

ص١٦
وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ » ( 1 ) . وَحَدِيثِ أَحْمَدَ وَمُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : « كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ ؛ حَتَّى العَجْزُ ( 2 ) وَالكَيْسُ » ( 3 ) . وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : « لَوْ أَنَّ اللهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ ، وَلَوْ رَحِمَهُمْ لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ ، وَلَوْ أَنْفَقْتَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فِي سَبِيلِ اللهِ مَا قَبِلَهُ اللهُ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالقَدَرِ ، فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ ، وَلَوْ مُتَّ ( 4 ) عَلَى غَيْرِ هَذِهِ لَدَخَلْتَ النَّارَ » ( 5 ) ، رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ - أَيْضًا - وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ وَالطَّبَرَانِيُّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
هامش
( 1 ) عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ ( 2156 ) ، وَأَحْمَدَ ( 11 / 144 ) ، وَالحَدِيثُ فِي « مُسْلِمٍ » ( 2653 ) - كَمَا تَقَدَّمَ - . ( 2 ) ذَكَرَ النَّوَوِيُّ فِي « شَرْحِ صَحِيحِ مُسْلِمٍ » ( 16 / 205 ) نَقْلًا عَنِ القَاضِي عِيَاضٍ أَنَّهُ قَالَ : « رُوِّينَاهُ بِرَفْعِ ( العَجْزِ ) وَ ( الكَيْسِ ) عَطْفًا عَلَى ( كُلُّ ) ، وَبِجَرِّهِمَا عَطْفًا عَلَى ( شَيْءٍ ) » . قَالَ المُنَاوِيُّ فِي « فَيْضِ القَدِيرِ » ( 5 / 22 ) : « وَ ( الكَيْسُ ) - بِفَتْحِ الكَافِ - ؛ أَيِ : النَّشَاطُ وَالحِذْقُ وَالظَّرَافَةُ ، أَوْ كَمَالُ العَقْلِ ، أَوْ شِدَّةُ مَعْرِفَةِ الأُمُورِ ، أَوْ تَمْيِيزُ مَا فِيهِ الضَّرُّ مِنَ النَّفْعِ » . ( 3 ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ ( 2655 ) وَأَحْمَدُ ( 10 / 133 - 134 ) . ( 4 ) بِضَمِّ المِيمِ وَكَسْرِهَا ، مِنْ ( مَاتَ يَمُوتُ ) ، وَ ( مَاتَ يَمَاتُ ) ، ( وَمَاتَ يَمِيتُ ) . وَالأَخِيرَةُ عَلَّقَ عَلَيْهَا الزَّبِيدِيُّ فِي « تَاجِهِ » - نَقْلًا عَنْ شَيْخِهِ - بِقَوْلِهِ : « وَهِيَ لُغَةٌ مَرْجُوحَةٌ أَنْكَرَهَا جَمَاعَةٌ » . ( 5 ) رَوَاهُ أَحْمَدُ ( 35 / 465 ) ، وَأَبُو دَاوُدَ ( 4699 ) ، وَابْنُ مَاجَهْ ( 77 ) . قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي « المُهَذَّبِ » ( 8 / 4212 ) : « إِسْنَادُهُ صَالِحٌ » . وَقَالَ الأَلْبَانِيُّ فِي « ظِلَالِ الجَنَّةِ » ( 1 / 109 ) : « إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ » .