كَادُوا يُشَكِّكُونِي وَقَدْ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ » ( 1 ) . [ 5 : 8 ]
ذِكْرُ قِرَاءَةِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ }
6332 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ ، بِالرَّقَّةِ ، قَالَ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامٍ الذِّمَارِيُّ ( 2 ) ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، « أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ : { يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ } [ الهمزة : 3 ] » ( 3 ) . [ 5 : 8 ]
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حفص بن عمر الحوضي فمن رجال البخاري . مغيرة : هو ابن مقسم الضبي ، وإبراهيم : هو ابن يزيد النخعي ، وعلقمة : هو ابن قيس .
وأخرجه مختصراً ومطولاً أحمد 6 / 449 و 451 ، والبخاري ( 3287 ) في بدء الخلق : باب صفة إبليس وجنوده ، و ( 3742 ) في فضائل الصحابة : باب مناقب عمار وحذيفة رضي الله عنهما ، و ( 6278 ) في الاستئذان : باب من ألقى وسادة ، والنسائي في " فضائل الصحابة " ( 194 ) ، وفي التفسير كما في " التحفة " 8 / 229 ، والطبري في " جامع البيان " 30 / 217 من طرق عن شعبة ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 6 / 450 ، والبخاري ( 3287 ) و ( 3742 ) و ( 3761 ) ، ومسلم ( 824 ) ( 283 ) في صلاة المسافرين : باب ما يتعلّق بالقراءات ، والطبري 30 / 218 من طرق عن مغيرة ، به . وانظر ( 7127 ) .
( 2 ) تحرف في الأصل إلى : الرمادي ، والتصويب من " التقاسيم " 5 / لوحة 282 .
( 3 ) إسناده حسن ، عبد الملك بن هشام ، ويقال : ابن عبد الرحمن ، قال أبو حاتم : شيخ . وذكره المؤلف في " الثقات " ، وثقه عمرو بن علي ، وقال =